今年十月一完成婚礼，我正式入川，定居成都。这半年的新鲜感冲刺着所有感官，假设一一道来，就变成裹脚布，挑几件感触比较新鲜的与朋友分享。
我婆婆的一个朋友前几天送了一箱蜡烛过来，她信一个偏僻的组织，说世界末日快来了，会用得上的，她舍不得婆婆，就给她买一箱蜡烛。
我问婆婆，你从来都不相信她的邪教对吗？她说 是的。又问，那她是你的好朋友吗？她说 是的。接着问，她每天给你发那些世界末日的语音消息，你都不在意是吗？她说，是的。最后问，即使你不认同她这些日常活动，她仍然是你的好朋友。她说，是的，管她信啥。
四川人的最高境界，在任何情况下，都要与人为善，保持良好关系。
我第一次见她这个朋友的时候，不太喜欢，这个娘娘讲话有些神神叨叨，邪气附身。大概我太刚了，鬼神也没有找到过我，有点像大家常言的气场不合。听她讲话的时候，尴尬分子一直旋转，我小心翼翼回应，希望一切尽快过去，我不想违心附和她的信仰。我想婆婆是知道的，重要场合娘娘还是要来的。但婆婆今天再次轻松表现出来她们的友谊，她没有对我的反应生气，也没有想改变她的朋友，她微笑地看待我们不同的价值观。
磊哥家族有长寿基因，爷爷的兄弟六个，姐妹一个，排行老四的爷爷80多了，排行老大的大爷爷快100了。这些兄弟基本健在，他们都在老家，在敬家湾相亲相爱100年，是我这辈子唯一见过的真正的百年好合。
每历春节，儿孙后辈们上坟烧纸，爷爷会灌一瓶菜油，搓几根油芯，带我们去爬前山后山。每个坟头前有个小洞，洞里有个装油的碗，他一直笑呵呵的，给每个碗里加点油，把碗里油芯挑出一分，灯变亮。我是外地人，家人讲话快了，我就需要翻译官。爷爷话少。摆胙肉，点蜡烛，插香，烧纸，放鞭炮。烧纸祭祀仪式，属于哄鬼活动，年轻人不太在意，走过场就想下一个。爷爷会说，等一哈。他讲了好几次。只有认识睡着的人，才会寄托哀思。年纪越大，认识睡着的人越多。
每逢二五八，集市上会赶场，爷爷一定会来镇上，他会背着他种的蔬菜花生，送到公公婆婆门面，吃一顿午饭，再走几里路回去。一个月9次，这是四川老家人的节奏，雷打不动。今年遇上百年不遇的疫情，政府通知农民不可赶集。既然是百年不遇，尽管80多的爷爷，也是有生之年第一次遇见，婆婆得给他解释。除夕夜是1月24，大年初一是25号，正好是赶场的日子。婆婆跟他说，明天不能上街。话少的爷爷生气，哪门不让我上来？婆婆说是镇上说明天不能赶集，怕传染病，大家都不来了。吃了团年饭，公公送他回敬家湾。今天正月十一，婆婆说这两天要去乡下拿菜拿红薯。多愁善感的我从未见过磊哥落泪，只有去年奶奶过世时，他抱着我嚎啕大哭了一场。今年在奶奶坟头，发现一些烟头，爷爷喊小叔叔，是不是你抽的，他笑嘻嘻的没讲话。小叔叔童年不幸智障，三岁幼童的他，大概不懂生死，只知道妈妈在里头。世界上没有什么比家人更值得珍惜，金钱权利欲望都不会带进里头。这是下至三岁幼童，上至百岁耄耋老人，都明白的朴素道理。你真的明白吗？
四川人爱吃喝，一个猪头肉，有上百种吃法，桌子上一盘盘切碎的卤肉，我怕是没有本事一一分辨。特色蔬菜，豌豆尖，油菜尖，大头菜，你是不是没吃过^_^成都大街小巷的火锅品牌，数不胜数。我在舞蹈室和公司认识的朋友，均认为上班通勤时间超过一个小时，太过遥远无法接受，他们都住在二环附近，公司抬左脚，舞蹈室抬右脚。这在北上广不是基本起步时间吗？成都舞蹈资源丰富，年轻人在跳街舞中国舞，阿姨们广场舞谁都会，年轻人有蹦迪音响，阿姨们有可移动音响盒。在这个讲话像唱歌一样的地方，舞蹈也随川话活跃。
来到这里，我感受到，原来很多人不会想那么多价值观和条条框框，不上纲上线，不推崇直言不讳而伤人，没有太多大不了的事情，民以食为天，我今天做的菜有没有肉，有没有足够大家吃的份量，才是他们最关心的事情。
PS:做菜，有一锅大火，一个帮厨，掌勺是快乐的时光。我是一个合格的掌勺。
祈祷家乡湖北能顺利战胜这次瘟疫，那里有我的亲人，朋友，珍惜的时光，成长的足迹，我的血肉之身精神之家是那一方水土人文培育。
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