既然已经写下文字，不妨多说一些没人看得懂的话。
佛，道，鬼，一直是主流社会没有仔细思考的事情。“子不语怪力乱神”。
不论是禅宗还是道教，鬼神之论总是有的。总有人说，科学的尽头是神学。
情感论可能正是一个新世界的大门，至少我希望它能联系起世界的心灵。把所有有关于心灵的，都联系起来，至少做出基本的解释，让所有人的能信服，就如目之所见，耳之所闻。
由于这是超前的研究，需要整个情感论的思想与知识，所以应该没人能看懂。
鬼神鬼神，先说鬼再说神好了。
鬼，一种从没人见过，却仍然广为流传的奇异。
我认为它是一个集体，一个意志的集体，即所谓的怨念。包括所有的负面情绪，仇恨，嫉妒，愤怒，咒怨等。
现在电视上的鬼，都是人们对于鬼怪具象化的表现，到底我们原来对于鬼的想象是什么，已经无法得知。不过，现代人加工出来的形象，与古代志怪小说《聊斋志异》的对比，也可以看出，似乎鬼怪都是人形，暗示着其本质是人，而非自然界的其他事物。其次，披头散发，肤色暗沉，是暗喻人的生活状态，贫困，窘迫，近乎或者已经死亡。
人们不是圣人，总会犯错，总会行恶。因而有怨，因而有恨。胜者为王，败者为寇。可是，赢的未必安心，输的未必彻底。
赢家必要担心害怕，输者的报复，是否会不计代价。从某种意义上来说，未死的诸位，都是赢家。因为最彻底的输家，已经死去了。要么是因为物质条件的恶劣，要么，是情感被剥夺，失去生命的动力。当然，更重要的是，还有濒死的输家。
他们是社会的危险分子，由于贫困痛苦而披头散发，不修边幅，毫无顾忌，肤色也显现出不正常不健康的病态。
他们即是我们对于鬼的原型。
同样，可以得出，其反面，即是佛的原型。
可是他们的历史，并非如此。真的私这样么？
没有原型，鬼，佛，会出现么？他们的历史，是建立在原型的历史之上，而非相反。
再说现在佛家所谓的圆满，道家的超脱，不过是自欺欺人。
容我缓缓道来。
说过，人是情感的造物，脱离不了情感论的范畴。所谓的外不着相，内不动心。如入火聚，得清凉门。一切有为法，如梦幻泡影。
都是情感者的特征。
无论是佛门还是道教，无论是政治斗争还是艺术创作，都是情感行为。无论过程多么复杂，何等理性。其始其终，其本其源，皆是情感。
不过，佛门道教获取情感的方式比较独特。他人是融入社会，获取情感。而它们则是隔离社会，获取情感。
二者道路相异，本质实同。因为建立联系，博取关注，需要信任。一是以奉献，热情夺取信任，一是以无为，淡泊夺取同情。而后在联系之中，培养情感，成为情感者罢了。至于气质的不同，也只是因为情感的性质不同而已。入世，封神，出世，成佛。道家，又不同。此类，之后再论。
佛有大威严，佛有大慈悲。和统治者有什么不同呢？屠刀以消灭异己，奖赏以培养党羽。不同的是，佛只是情感的造物，没有现实基础，因而更注重精神的构建，所谓信仰者而已。
人，永远是社会的一份子，这是生物决定的，是情感决定的。大刘著作《三体》中说，离开地球的人也不再是地球人了。正是因为与社会的割裂，情感的破碎，人格不仅要重塑，甚至是彻底打碎了再重启。人，怎么可能接受的了呢？
无论是入世还是避世，都逃脱不了世。
佛门自诩清高，一如上层社会中人，二者并无不同。一为生之极，一为死之主。如阴阳二极，依存共生而已。
可怜众生，沉浮其中，只是徒为被剥削者而已。
当然，也并不能绝对化。上层社会有争斗，佛门净土也有等级，上层并非全是情感者，中间的众生里，情感者也会驻足。
为什么说不能绝对化呢？因为统治者既是利益所有者，也是利益维护者，佛等信仰既是情感夺取者，又是情感贡献者。生活在统治下的人们有秩序，生活在信仰中的人们有力量。
佛教徒，基督徒们，失去了信仰未必能活得更好，实际上，二者也是共生的关系。只是，收益大小不同罢了。
没必要过分苛责，社会有它存在的必要性。只是，看清其本质，更有利于进步罢了。
话说回来，我欲度这世人，有几人能度呢？
既然已说到本质，学到这里的人，能明白我的本质吗？能明白我把情感论彻底说出的本质吗？
罢了罢了，我也不过是这沉浮众生中微不足道的一个。
再说这道教。
既然佛与上层本质相同，乃是积极出世的。那么道家即是消极出世的。
佛尚且存在精神上的压迫，是积极向上的，道则完全失去了武力，彻底沦为消极，自由散漫，成为“仙”。
仙高高在上，虚无缥缈，实际上，正因其无为而有为。从这个意义上说，仙与鬼相近，而与神佛相远。
神佛代表了统治的秩序，鬼仙则是个人对自由的向往。
人们一方面希望和平与秩序，一方面渴望自由和快乐。
鬼，代表发泄，憎恨，是我们对负面情绪的厌恶，以及发泄出去的欲望。
神，代表崇高，伟大，是我们希望主流社会接纳，肯定，崇拜的向往。
佛，代表统治者的仁慈与强权。
仙，代表个人对社会秩序的反抗，对自由的追求。
每个人，都不得不在以上四者中沉浮。
它们是如何形成的呢？情感者并不与现实阶级重合，人人都希望成为情感者，因而需要寄托。
这几条路，其实就是成为情感者的方式，即使你加入其中一个组织，也少不了使用其他的方式。
人，十分特殊，既与四者交融，又脱离四者独立存在。即使在路上走得再远，也脱离不了人的本质。
有关于对它们的定义，我持怀疑态度。我并不精通此道，希望读者也不要以为正理。
只是提供一个思路，以及教会各位情感论的思维模式。即人生而为情感，所有的事都有情感的参与，而世俗对情感的漠视，是极其荒诞的。
当然，对我所描述的绝大部分，仍然足以作为参考。
其实所有的宗教，都是一个情感实体。他们有共同的信仰，这共同的信仰可以增强个体的情感。情感是群体的情感，群体有整个人类的大群体，也有这样的小集体。
鬼，是自私的夺取者，因而为人嫌弃。
佛，是一方面奉献，一方面淡泊无为的人。因而为人崇敬。
道，是无为而易被亲近的人
神，是有为而奉献的人。
大概的意思就是这么一回事吧，起码有7.800字的废话空话。但我也懒得重写，诸君请自斟酌。
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