我不得不在落满阳光的窗边捧着《百年孤独》细读，希望阳光可以驱散布恩迪亚家族和拉丁美洲的悲哀与孤独。
在加勒比海沿岸有个与世隔绝的马孔多小镇，小镇的孤独感从建镇之初便一直都在。布恩迪亚家族是小镇里的孤独代表，整整七代人，无一例外的重复着与孤独的纠缠。一个繁荣的家族在疯癫中，在制作“小金鱼”和研究羊皮卷的过程中，在爱恨纠葛中走向覆灭。
马尔克斯以糅合现实和虚幻的笔法，将蒋勋先生曾探讨过的情欲孤独和伦理孤独表现得淋漓尽致。家族里的男人和女人们在情欲和伦理的支配下一次次陷入孤独。其中的布恩迪亚上校疯狂地发动革命战争，在经历32次失败后，他终究回归家族里宿命般的孤独。
这离奇古怪的一切，皆源于马尔克斯的渴求。马尔克斯的祖国是拉丁美洲的哥伦比亚，这片大陆古老而瑰丽，却在近代受到殖民主义和帝国主义的多次侵略，导致文明的落后和缺失。于是他在《百年孤独》里浓缩了拉美的历史，渴望拯救苦难的拉丁美洲，把拉美从被排斥在现代文明进程之外的局面中解脱出来。莫言说过：“他在用一颗悲怆的心灵，去寻找拉美迷失的温暖的精神家园。”可拉美被排斥的这种孤独就像宿命里不可修改的必然。绝大部分人民没有看到自己已被束缚，安心沉溺在孤独中，轮回般的复制着前人的孤独，可悲。而这便是宿命。
“宿命”是个我轻易不敢谈的话题，它太复杂，太无奈，太哀伤。就像布恩迪亚家族的每一代人，都妄图打破命运的枷锁，可最终又无可奈何。家族里的每个人都是一部孤独史，往往对现实束手无策，只能甘于孤独宿命。宿命对于人而言，有一种微妙而神秘的力量，相信它的人当它是必然，不相信它的人当它是偶然。但我们是幸运的，生活在一个鼓励突破的时代。许多人都不相信宿命这种玄乎的说法，并通过努力改变命运的轨迹。这不由让人更替拉美感到悲哀。
除了宿命，我们更应直视的是孤独。孤独是个近些年来很热门的话题，几乎所有有关的书和言论都支持人们寻找孤独，接受孤独。可《百年孤独》是一部企图摆脱孤独的著作，里面描绘的孤独是残酷的，激发了人性的崩溃和幻灭。蒋勋的《孤独六讲》中提到了孤独感的一个特质——“旁人无法了解，只有自己知道，而因为我们不了解，就会刻意将它隔离，于是整个社会的孤独感因此破碎”。的确，其实孤独一点都不可怕，但其中的封闭性和孤立性是尖锐凌厉的，甚至导致一个人、一个家族、一座镇、一片大陆的破碎。这是孤独的破坏力。所以作者马尔克斯试图用《百年孤独》号召大众抵抗这样的孤独，将拉美人民团结起来，一步步消除与世界的隔阂。可是我又总能从他光怪陆离的文字里读到一点点若隐若现的绝望，一点点无能为力的祈求。
“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上出现第二次了。”历经与孤独的百年抗争，布恩迪亚家族终在宿命的支配下破灭，马孔多小镇被飓风卷走，所有的一切都被抹掉。幸运的是，马尔克斯天马行空的魔幻风格造就的巨著，终于让人类开始关心被遗落在世界文明史一隅的拉美大陆。
回过神，黄昏的阳光愈发温柔，小憩在《百年孤独》的书页上，似乎向拉美寄去一份暖暖的光明，企盼早日挣脱宿命里的孤独。
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