人世间所有的战斗，剥夺了各种外衣之后，都是心战，幸福感和自信是取得心战胜利的根源。
明末清初理学大家孙奇峰有句名言说“千古圣人俱是狂狷做成的”，在《孟子·尽心下》中也提到“孔子‘不得中道而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也’”，《传习录·下》中也有一段这样的描写，“我今才做得个狂者的胸次，使天下之人都说我行不掩言也罢”。
为何他们都对“狂者”倍加推崇，在《孟子·尽心下》中道出了原因，““何以谓之狂也？”曰：“其志嘐嘐然，曰‘古之人，古之人’。夷考其行而不掩焉者也。”狂者锐意进取，但志大而言夸，嘴上一直喊着要标榜古人，行为却不能与言语相合，这样分析看来对于狂者的评价有些讽刺的味道，不应该成为推崇的原因啊，我举个简单的例子，在今天有个一贫如洗的年轻人去表达对豪车、美女、金钱、地位的轻蔑，通常会有的反馈是这样的：“等你哪天真正拥有了这些再说这样的话吧”，人们总是在以成败论英雄，只在意言说者的资格和言说效果的利弊，却不甚在意所言所说的是非，而真正的狂者不是这样的，他只在乎真理的本身，仅此而已。只要他坚信对名车、豪车的轻蔑是一种合乎真理的态度，那么无论他是一贫如洗还是富可敌国，都不会介意在任何时间、任何场合对任何人表达出这份轻蔑。因此狂者应是极度自信，做起事来百折不挠，虽千万人吾往矣，虽九死其由未悔，也许这就是人们推崇“狂者”的原因吧。
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