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贫僧自东土大唐而来

贫僧自东土大唐而来

作者: 刘焱鑫 | 来源:发表于2018-09-03 22:24 被阅读0次

    人世间所有的战斗,剥夺了各种外衣之后,都是心战,幸福感和自信是取得心战胜利的根源。

     明末清初理学大家孙奇峰有句名言说“千古圣人俱是狂狷做成的”,在《孟子·尽心下》中也提到“孔子‘不得中道而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也’”,《传习录·下》中也有一段这样的描写,“我今才做得个狂者的胸次,使天下之人都说我行不掩言也罢”。

     为何他们都对“狂者”倍加推崇,在《孟子·尽心下》中道出了原因,““何以谓之狂也?”曰:“其志嘐嘐然,曰‘古之人,古之人’。夷考其行而不掩焉者也。”狂者锐意进取,但志大而言夸,嘴上一直喊着要标榜古人,行为却不能与言语相合,这样分析看来对于狂者的评价有些讽刺的味道,不应该成为推崇的原因啊,我举个简单的例子,在今天有个一贫如洗的年轻人去表达对豪车、美女、金钱、地位的轻蔑,通常会有的反馈是这样的:“等你哪天真正拥有了这些再说这样的话吧”,人们总是在以成败论英雄,只在意言说者的资格和言说效果的利弊,却不甚在意所言所说的是非,而真正的狂者不是这样的,他只在乎真理的本身,仅此而已。只要他坚信对名车、豪车的轻蔑是一种合乎真理的态度,那么无论他是一贫如洗还是富可敌国,都不会介意在任何时间、任何场合对任何人表达出这份轻蔑。因此狂者应是极度自信,做起事来百折不挠,虽千万人吾往矣,虽九死其由未悔也许这就是人们推崇“狂者”的原因吧。

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