《跳出猴子思维》是由美国知名心理治疗师珍妮弗·香农所写。数千年来，先哲们一直把人类焦虑的内心比作一只猴子，不停地从思维的一端跳到另一端，从不满足、永不停歇。而决定这只猴子去向的，则是一个人的思维模式。
重点分享书中关于焦虑的一个重要洞见。
①『初为父母』
几年前，作者的孩子出生了。可是，这不仅没有给她带去快乐，反而让她非常焦虑。最严重的时候，她的惊恐症居然发作了。
虽说，根据统计，几乎50%的人，终其一生至少都要经历一次惊恐发作。但是作者没想到自己是在孩子出生后发作的。
从最开始的一周一次，到后面的一天一次。她渐渐明白，自己的焦虑是由过度负责造成的。
小婴儿的一个喷嚏会让她揪心不已；一声啼哭会让她自责不已；一个跑肚会让她寝食难安。
她的过度负责，让她本该在休息的时间，过度消耗自己。在免疫力逐渐下降、信心和斗志逐渐丧失的情况下，她的身体无法支撑，引发了惊恐症。
作者发现，负责是一种积极的生活态度，但是过度负责会让你承担额外的负担。你会下意识地放大周边的问题和错误，并把它们强加到自己身上。一旦错误或者问题多到超过了我们的心理承受能力，或者身体承受能力，各种疾病就会找上门来。
②『过度负责』
过度负责心态最大的问题是，它只对外，不对内；它只关照周围人的情绪，不体谅自己的情绪。
简单讲，有过度负责心态的人，所作所为都是为了哄别人开心，但是却忽略了自己。可是，当这种对外人的关心一旦得不到应有的反馈，我们就会变得非常焦虑。比如，孩子出于某种原因不想吃饭，作者就会非常焦虑。家人感冒后，吃药也没有明显好转时，有些人可能也会非常焦虑等等。但其实这些焦虑都是没有必要的。
通常，过度负责的心态比较重的人，会有以下行为方式。
比如，出门前会反复检查家里的门窗和电器；对于工作流程会一遍又一遍地调整，直到完美为止；反复阅读一个工作要求，非常害怕出错；整理家务时，会一遍遍调试，直到自己感觉合适为止。
这些具有强迫症的行为，体现了我们的不放心。这种不放心就是过度负责。强迫自己调整每一点不合心意的地方，就会平白消耗自己的各种心力，所以我们才会容易在各种小问题上焦虑。
③『思维切换』
过度负责其实是一种思维模式。所以，想要让自己放松下来，就需要切换下自己的思维。
比如：
过度负责思维：如果我在乎的人没有做出正确的选择，我有责任做点什么，帮助他。
思维拓展：人人都应该为自己的生活和选择负责，他们需要为自己的错误买单。
过度负责思维：向他人说明自己的底线时，我们应该为对方的感受负责。
思维拓展：向他人说明自己的底线时，不需要考虑太多。相处的基础是尊重，而不是退让。
过度负责思维：如果其他人不把分内的工作完成，那我就应该给大家收好尾。
思维拓展：如果其他人不把分内的工作完成，我没有义务挺身而出。因为补得了一时，补不了一世。工作没完成一定是工作设定或者人员匹配有问题。
还是那句话，思维主导行动。以往的思维让你处在焦虑之中，想要改变自己的焦虑心态，你得从改变思维方式入手。
总结一下，焦虑的来源有不少，过度负责是其中最隐蔽的一种。因为它以貌似对大家好的方式在伤害自己。我们要对标自己的行为方式，不要让自己陷入焦虑的陷阱之中。
今天的分享就到这里，希望给你带来启发，记得给点赞鼓励哟。
参考书目：《跳出猴子思维》 [美] 珍妮弗·香农
昨晚直播平台故障，佛教讲座内容无法直播，但也是来平台看法师讲法的人数突破千人的一次，虽然面对着“空舞台”，没有声音和图像，有缘师兄们期待着佛的教言再一次冲洗无明的业障。都说末法时代聞法不易，今天是个特例，领教了……特例多了就会成为常规。宛如不带着口罩就是不适合在公共场合出现了。不过我还是庆幸自己是个佛教徒，可以在家做功课，如果是基督徒，那不能做礼拜，日子不好过啊……当然自媒体上发发牢骚还是可以的，要发点教义就看网管的脸色了，转阴就不得公开发表，那念诵之类就只能录像孤芳自赏了，老人言“火烛小心”，所有的违缘都是怪罪不得他人的……缺福报或许是大众的共业所现，但如何培福又是个个都需要的。就此来说，信仰就是磨练人心智的工具。成佛是个人自己的事。就看如何随缘了。
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