美文网首页好说,好说
“人心叵测”论

“人心叵测”论

作者: 安卓气体灭火 | 来源:发表于2019-11-21 13:22 被阅读0次

    据说人心都是肉长的,除了那些铁石心肠者之外。人心一半的物质功用是泵给宿主所需的血气养料,另外一半的精神功用便是经营生死存亡、爱恨情仇。“心脏”对于猎物抑或人身体的重要性,不言而喻,古人似乎在茹毛饮血当中渐渐明白了这一点。从戈矛棘刺的搏斗当中,人们逐渐掌握了人心的位置、大小、作用等等。于是每每搏斗起来,便要将那锋利无比的长矛刺向猎物砰然跃动着的心房。至于复仇者,还觉得不够一招致命的话,还要在那长矛尖端涂抹上悉心调制的鸩酒,加速停止被刺杀者的心脏。也只有这样似乎才能感到一丝丝快慰与安心。甚至于“人心”的口感与味道,在面目全非的狰狞历史记载当中也可以略窥一斑!不然那些绿林蛮汉也就不会发出人心是下酒好菜的叫嚣,那个名李什么的神医在《本草什么目》当中赫然写道——人心可以煎食。至于了结人心跃动的方法和手段足以令人瞠目结舌、毛骨悚然。其实人心从古至今的进化本身就是一部叵测修掩的历史,在“用心良苦”的肇事者的指使下,多少无法想象的荒残暴虐的历史事件永远湮没历史的尘埃里,无人知晓。

    比干终于看不下去侄子纣王的暴虐荒淫,本着一颗公心要替自己的哥哥承担起匡扶商王的责任。当比干用闪闪发亮的匕首将自己一剖冒着热气的忠心从胸腔切割出来,沾满自己鲜血的一只枯手颤颤微微的将心脏递到自己的侄儿面前,口中喷吐流淌着地热血染红了老汉雪白的胡须和衣袍。只见那上白下红的皓首老臣气息悲慨地说道:“我不是圣人,我也不知道人心是否如你所说的有七窍,我只知道过则谏,不用则死的道理。”于是比干在要剖视其心的侄子面前永远地倒下去了。只是老汉或许不知道,自己的慷慨赴死,忠贞纳谏什么也没有能够挽回,满目凋零的殷商气数早已尽罄。只不过后来传说他的叔叔比干虽然没了心器,但因吃了姜子牙进给他的灵丹妙药,并不曾死去,甚至于做起了买卖。又因没了心也就无偏无私,办事公道,以至于买卖公平,童叟无欺,深受人们爱戴。于是人们就把他作为文财神供奉了起来。大抵是人们感慨比干其为人赤诚,忠肝义胆,又钦于所行,遂有后世尊崇之举。

    我不免发疑道?或许——人只有真的失去人心,才能够做到无偏无私!

    你为着他好,可是他却未必觉得如是,这就是人心让人失望的地方!

    对于我们大多数人,显然不必如此激动与恳切,自然也无勇气做到比干这样。说他是圣人恐怕无人有微词,古今以来,孰能与之比肩呢?而我们对于怀疑者,只需发出怀疑者所必要的解释。如果坦诚相待也不能获取对方的信任,那就是彼此的心灵之间已然砌就了一道无形的障墙了。任凭你怎样的掏心掏肺,最终也是毫无意义的辩白和不尽的怅惘。虽然有的人我们心里清楚他们不值得我们去解释去辩白,而我们辩白、解释,只是我们想消除误会、自求心安,一切又似乎适可而止,心态怡然方可自慰我心。

    亘古以来,人心在乎的不过是忠孝两全。其一曰忠,于君,于国,于民,于友,于伴侣,所在乎一忠也;其二曰孝,于身体发肤之父母,人有良心孝道而不至于成畜生。可是我们又有些什么法子呢?我以为还是教人求真,教人求诚。魏老夫子一再劝诫道:竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。以一颗赤诚之心待人,以一颗谦虚之心待事,自然可以问心无愧,良心自安!

    可是我们有时仍旧活的不够明白,不够洒脱。花间月下,我们总是不免扪心自问:我坦荡待人,奈何人心总是隔肚皮。于是便有一探究竟者研究出可以探查人心的仪器。堂而皇之的名曰:“测谎仪”。据说测谎仪是利用受测者因说谎而产生某些生理反应的原理设计制成。当说谎者编造谎言又担心谎言被揭穿时,常会感受到一定的心理压力,产生紧张、恐惧、焦虑、内疚等心理反应和与之相关的生理反应。如呼吸、心跳加快、血压上升、体温微升、出汗、胃收缩、消化液分泌异常、肝释放更多的糖进入血液、肾上腺素分泌增多、瞳孔放大、肌肉颤抖等。这一系列生理反应均受人体植物神经系统控制,都是不随意的,测定这些生理变化即可判定受测者是否在说谎。我只能说这是倚着现代医学、生理学的进步“别出心裁”的应用,至于是否能够准确测出人心、干的是是否能够见光的勾当就不得而知了。我只是感慨有此念想的研究者的头脑和方法。古人探究人心的方法未免过于血腥与不置可否。今人似乎变得聪明起来,在科学的基础之上研究出一套似乎更为文明的方法来。能够对人心的“精神功用”做出标准的数理性分析。人,触摸清楚人心,又想做些什么呢?我们平时正常的生活需要测谎仪吗?如果测谎仪真的大行其道,那即是我们人类自身的悲哀所在。测谎仪本身就是人心叵测的佐论,玩弄人心,利用人心的人就更加可怕了!

    可是这个悲哀似乎还有着悠久的历史,据传世界上最古老的测谎仪是意大利的“真理之口”,如果它本身就是应用于“叵测人心”,那我相信一定是用于肉食者的尔虞我诈。据考古证实在一六三二年的时候,“真理之口”便被人们发现,实际上“真理之口”非常有可能是出自公元六世纪的井盖,再加上独特的造型,便被用作了测谎仪来使用。这“真理之口”有着一副人性的面孔,有眼睛,有鼻子,还有着一张渗人的大嘴。当地人道:如果谁不说真话,敢对着真理之口撒谎,真理之口便会咬断他的手。这个传说,放在现代来看显然是天方夜谭。如今只是徒然增加了旅游地的噱头而已。什么测谎仪?什么真理之口?不过是人们慨叹人心难测所搬弄出来的另一种法子,想要探查人心,玩弄、掌握人心的人——才是其心可诛,其心可诛。“心”这个字在当代简体字中只有四画,可以说是至为简单明了,但是现实当中真正的人心却一如先贤的喟叹一般:人心叵测。甚至于有一日不如一日的慨叹了!所谓世风日下,人心不古,大抵就是这个道理了。《释名》有云:"心,纤也。所识纤微,无物不贯心也。"

    时至今日,人心依旧叵测,甚至更难。这究竟该算作是物竞天择、适者生存的进步呢?还是世风日下、人心不古的悲哀呢?

    我竟然一时无以适从了。

    2019年11月14日于2504

    相关文章

      网友评论

        本文标题:“人心叵测”论

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/cvttwctx.html