- 原文：
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。
柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
文章结构调整
- 柔弱胜刚强。
- 将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
- 鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。是谓微明。
将欲歙之，必固张之
- 歙与张：
- 歙的意思是关闭，收拢的意思
- 张的意思是打开，扩散的意思
- 这个运用在日常中，有几个典型的案例；
- 第一个典型案例是：我们想要憋气，你可以选择直接憋气，但是想要憋的久一点，需要先吸一口气，做好憋气的准备；
- 第二个典型案例是：在舆-论控制的问题上，与其想办法去让别人闭嘴，我们也可以考虑主动发布一些消息，可以降低信息的爆炸性，也可以进行鱼--论的引导和控制。
- 第三个典型案例是：工作中，你的同事准备投诉到你的领导那，与其想办法让别人不去做，我们也可以考虑自己先行向领导汇报下工作的情况。当然我们也可以从两处同时着手。
- 对我们的启示：
- 不要吊死在一棵树上，要多角度的灵活看待问题；
- 正向思维要，逆向思维也要，一阴一阳，合在一起就是道；
将欲弱之，必固强之
- 弱与强：
- 弱和强是相互依存的，是比较的结果，又不是比较的结果；
- 如果说，刚柔是外在两个独立个体的相互比较；
- 这里的强弱，我更愿意理解为是个体内部状态的差异；
- 何谓强？“胜人者有力，自胜者强”
- 何谓弱？不自胜者弱。
- 强弱对我们的启示：
- 传统理解的强弱，是比较的结果，是能力差异的注脚，能力差的弱，能力强的强，人如此，国家亦如此；
- 但是，道德经是一本教科书，需要讲述更多的内容，让人不断成长；
- 我们当已经解径：有力者，能力强者，如果不能自胜，则为弱；
- 为什么强之，可以让其弱：
- 先翻译一下这句话：如果想要让一个人不自律，不自强，我们可以通过要求他自律，自强来实现；
- 原因一：人的改变是无法通过说教实现的；人的内心就像一个反锁的屋子，除了自己打开，别人无法从外部打开它；
- 原因二：甚至，由于厌烦了外部的说教，人们会把内心的门窗进一步密封好，不让一丝声响透进来；
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