注意力

• 社会化媒体会分散注意力，但是注意力可以训练。
• 寻找信息和社交接触时，我们的激素会奖励我们；虽然引起警告的刺激物不⼀定具有很大的威胁，也会引起勇敢⾯对还是逃跑的心理抉择。
• 对社会化媒体的注意力和反应不加控制会伤害到我们的健康。
• 深呼吸和问⾃⼰你的注意力到哪⼉去了。这是你掌握社会化媒体注意力的第⼀步，也是强⼤的控制⼿段。
• 学习从注意他⼈开始。让你的孩⼦知道你正在注意他们。在孩⼦说话时放下你的智能⼿机。
• 大部分多任务活动会让你处理单个任务的效率降低。多任务通常由切换任务构成，切换任务有精神成本。
• 史蒂夫·乔布斯说过“集中注意就是学会拒绝。”决定把注意力分配到什么地方前要想清楚，开始就要认识到⼈能够夺取万维⽹给我们的⽆限机会。要明白你必须拒绝，知悉到你在拒绝，并理解为什么这么做。
• 思觉能力和觉察思维过程（metacognition）就是注意到你的注意⼒的分配，不管是在上网还是日常⽣活中。
• 呼吸把心灵，大脑和身体联系在⼀起。注意你的呼吸可以帮助你培养思觉能力。
• 把注意力转化为意图就是⼼灵如何影响⼤脑。当你重复精神模式时，你就会刺激脑细胞⽹络和器官，强化那些神经回路（“神经细胞同时激发，同时传播信号”），并且有意识地将⼀系列⾏动形成习惯——⽐如说学习阅读——然而现在你在⾯对社会化媒体分散注意⼒时学习管理注意⼒。社会化媒体导致分⼼不是说技术会完全掌控你的注意⼒；你可以通过重复有意识的⾏动夺回控制权。
• 深呼吸！（重复很重要）当你在检查如何分配注意⼒时，时不时检查你的身体。不要坐上⼏个小时。注意⼒和身体不应该维持⼀个状态持续过久，你应该不时动⼀动。除了注意⾃⼰呼吸之外，常常站起来动动。
• 社会化媒体注意⼒训练需要理解你的⽬标和优先事项（意图），并且需要不断问⾃⼰，任何时候你的⾏为是不是让你接近⽬标，是不是最⾼优先的事项（注意⼒）。
• 和冥想⼀样，开始有意识运⽤社会化媒体需要知道你的注意⼒分散的时候，并且轻轻地让它回到最优先事项——就像训练⼀只小狗那样。
• 有时你的当前⽬标是学习或者交友，这时玩得开⼼，闲聊，从⼀个链接探索到另⼀个链接是可以的，而且很重要。不要把注意⼒训练当成防洪抗灾。
• 要建⽴新的注意⼒习惯，从小事做起，在⽇常⽣活中找个空位培养新⾏为，重复这个⾏为直到集中注意⼒变成习惯。

垃圾识别

• 如果你知道如何搜索，你⼏乎能回答所有问题。
• 搜索的时候，想想⽬标⻚⾯可能包含哪些词汇；提问时想想可能的答案。加⼊“如何”或者“批评”来寻找指南或者不同⻅解。
• 在学习⼀个话题的时候不要搜⼀下就停⽌了，找餐馆的时候不要只搜索最近的⽐萨店。把搜索看成调查的过程。有时搜索不是为了找到答案，而是为了探索。
• 看看搜索结果的第三、第四、第五⻚。从之前搜到的相关信息⽚段中提取关键词，然后⽤这些关键词进⾏新的搜索。
• 要理解只有你⾃⼰能够判断你的搜索结果或者找到的材料准确与否，或者是不是蓄意误导。
• ⼀开始就要有批判精神，然后“和侦探⼀样思考”，⾃⼰判断信息。
• 寻找作者，搜索作者名字。使⽤Whois和其他⼯具去深度探索⼀个⽹站。
• 如果⼀个⽹站提出论断，寻找它们的来源。看看其他⼈怎么评价这些来源。
• 使⽤关键词“link: http//…”（⽤你的地址替换省略号）来看指向特定⻚⾯的所有链接。
• 要看任何政党的宣⾔，使⽤factcheck.org。知道如何检测都市传说或者医学恶作剧⽹站。信息注意⼒的垃圾检测版本就是创造⼀套⾃⼰的信⽤检测⼯具，快速⾃学适当的⼯具。
• 搜索医学建议时，利⽤这本书提到的资源，⽐如说互联⽹健康基⾦会（Health on
  the Net Foundation）——还有他们建议的资源。信任可以传递，如果你的信息源头⾮常可信的话。
• 当你从社会化媒体看到突发新闻时，三点验证：在传谣前通过3个源头验证。
• 注意信息筛选⽓泡和回⾳壁效应。质疑你同意的观点，并且注意和你观点不同的来源。DuckDuckGo搜索引擎声称能够帮你免除信息筛选⽓泡的影响。
• 信息⼒包含了注意⼒训练和信息处理技巧。使⽤控制⾯板，过滤器和雷达，并且安排好你的控制⾯板的空间，全⾯反映你的优先事项。
• 学会快速微决策，决定是否注意这条信息，打开⼀个浏览器标签⻚迟些再看，加书签或者收藏。开始就要留意，权衡⼀下哪些事务会让你分⼼、远离最初决定的⽬标，并且努⼒让决策过程⾃动化。

参与

• 任何⼀台个⼈电脑或者智能⼿机都是⼀个出版社，⼴播站，政治组织⼯具，培养社区或者开发市场的地⽅。那些知道如何参与的⼈会获得知识，权⼒，利益，同伴，影响⼒，而被动消费⽂化的⼈就很难获得。
• 万维⽹的参与机制允许你（和任何⼈）从⾃身利益出发⾏动，但⼜为所有⼈创造价值。参与既是外化也是内化的：参与不仅是⾃我完善，也是共同创造。
• 我们处于参与⽂化兴起的早期时代。那些认为⾃⼰能够创造和消费的⼈们是不同的公⺠，我们的集体⾏动加起来可以构成⼀个不同的社会。
• 参与从小事做起，加标签，点“赞”，加书签，编辑维基，然后上升到更⾼级的内容策划、评论、写博客、管理社区。
• 内容策划是⼀种参与形式，将你获得的信息转换成有前后⽂的知识，增加你的声誉，并且满⾜他⼈对信息的需要。
• 在有意识地参与⽹上活动前，留意你的数字⾜迹，你的数字档案的影响。发布前要思考，因为你的数字⾏为可以搜到，可以复制，并且公开给你不认识的⼈，并且⼀直向所有⼈开放。
• 参与的第⼀步是学习⼀个⽹上社区的社会规范和边界，不管是在虚拟社区还是⽹上次⽂化领域都要这样。
• 善意假设，当你觉得其他⼈在攻击你的时候，其实很可能是由于误解。礼貌地请求澄清。
• ⽂本交流的时候最好不要⽤反话和讽刺。⼀般需要通过语调，⾯部表情和肢体语⾔调控语⾔的严酷程度。
• 有时你在⽹上玩乐时，别⼈正在获利。注意到谁可能利⽤你的玩乐劳动很有帮助。
• 发布事实断⾔前先对⾃⼰进⾏垃圾检测。

协作

• ⼈之所以为⼈是因为我们使⽤沟通⼯具来组织集体⾏动。社会化媒体可以放⼤集体⾏动。
• 尽管⽣物学，经济学和⽇常⽣活中的主流说法强调竞争和冲突，最近的研究结果指出合作安排的⾓⾊⽐预想的更为重要。
• 你需要协调才能跳舞，需要合作来和舞伴跳舞，需要协作来管理⼀群跳舞的快闪族。
• 协调是最简单的——就像邻⾥种⽥的农⺠同时淹没⽥地来控制害⾍。
• 合作需要协调，但也包含分享资源并且⾯向共同利益合作。
• 协作需要就共同⽬标达成协议。任何⼈都可以顾及到⾃身利益，但是共同⽬标需要沟通和协商。
• 群众外包或者在⼤规模协作中召集志愿者时，要谦虚，提供多种贡献的⽅式，⿎励毛遂⾃荐，认可贡献者，提供⽅式让贡献者互相交流。
• 要管理⼀个虚拟社区，⼀开始就要把规则制定清楚，努⼒让参与者获得归属感，要表现得像⼀个良好的派对主持⼈——欢迎⼈们，介绍他们，平息纷争，把你希望看到的⾏为树⽴榜样。
• 数字媒体和⽹络是经济⽣产和分配的新⼿段，让社会化⽣产成为可能，和公司市场⼀样。志愿者现在可以创造不同凡响的价值——软件，百科全书，公⺠科学，开放教育资源，还有⽆限可能。
• ⼈们参与⾮营利的社会化⽣产来学习，获得声誉，会晤他⼈，并为公益贡献。
• ⼈们使⽤社会化媒体去协作消费和创造，引爆通过⽹络技术的“分享，讨价还价，租借，贸易，租赁，送礼和以物易物”，形成前所未有的规模。
• ⼀个群体的集体智慧与成员平均智商或者最⾼智商都没有关系，但是和成员多样性和轮番对话的能⼒有关。
• 闲谈构筑信任并且促进所有形式的⽹络化协作。

智慧网络人

• ⽹络结构影响个⼈和群体的⾏为。
• 小世界⽹络允许信息在⼤规模⼈群中快速传递。这需要少量随机远程连接。小世界⽹络到处都有。⼈类社交、活体细胞中的化学反应、电⽹电⼒传播都具有这些关键特性。
• 在小世界⽹络⾥，少量中枢节点拥有⼤量连接。⼤多数节点都在⻓尾⾥，只拥有少量连接。在⽹上社会化⽹络⾥，内容和价值可以通过⾼度连通的中枢节点从⻓尾爬到分布头部。
• 允许多对多沟通的⽹络价值增⻓速度⽐传统⼴播⽹络更快。允许形成群体的⽹络⽐⼀般⾮群体多对多⽹络价值增⻓速度更快。
• ⼈类起源时就具有通过语⾔维持的⼈类社会化⽹络。科技联⽹的通讯媒体延伸并放⼤传统社会化⽹络的边界，让新的社交形式成为可能。
• 在线⽹络⽀持的社会化⽹络拥有⼀般⽹络的结构，也拥有⼈类⽹络的特质。
• 社会化媒体允许⼈们寻求帮助，获得信息和归属感，不管这个社区是松散耦合的⽹络还是传统紧密联合的小团体。
• 强弱关系的集合在⽹络社会⾥对个⼈⾮常有⽤。社会化媒体可以帮助维持更⼤的弱关系⽹络，但是不管采⽤何种媒介，⼈类只能维持有限的强关系⽹络（⼈数在150个左右）。社会化媒体允许你持续维护由于毕业，搬迁，更换⼯作而离开的社区⽹络，与以前认识的⼈保持联系。
• 个⼈在社会化⽹络⾥的位置⼗分重要。中⼼性——有多少⼈和⽹络通过你连接起来——⽐单纯连接数量更重要。
• 多样化的⽹络总体上更智能，给参与进来的节点提供更丰富多样的资源。
• 那些能够在⽹络间搭桥，填补结构漏洞的⼈可以坐收渔利。
• 处在信任⽹络和互惠社会规范中，个⼈和群体的社会资本会逐渐增⻓。纽带资本促成个⼈之间的信任。成桥资本将个⼈和群体连接到更⼤的⽹络。
• 闲谈培养信任。信任让交易顺畅。
• 回报出去。在⽹上助⼈者⼈恒助之。
• 需要留意Facebook隐私设置。确认你知道正在分享什么，和谁分享。
• Facebook和其他社会化⽹络服务有4个特性带来了3项机制改变。它们是持续存在的，可复制，可放⼤，可搜索，这样会导致⽂化背景碰撞，产⽣看不⻅的观众，公共和私⼈的交叉。