依稀记得与小朋友们分享完这本书，在整理分享内容中刚好遇到春梅也读了这本书并写了些读后感，于是我们把两篇文章都发给继红，由继红作了个无缝缝合。现在读的时候果然看不出来哪里是谁写的。缝合的相当完美啊。
此次订阅号搬迁，请春梅也写了几句：
纯粹因为读书认识的颂亚一直在读书，一直在做读书会。我也是因为她的分享开始读的黑泽明的自传《蛤蟆的油》，读了就很喜欢，于是开始看黑泽明的电影，但最先看了两部并没有看懂多少，也就罢了。又过了几年读宇文所安的自选集《华宴》，其中一章——《说烟：幻想的借代》提及中国诗歌中的烟雾，提到了黑泽明的电影《蜘蛛巢城》，就去找了电影来看，这一次是真的看进去了，于是一部接着一部，凡能找到的都一一看过，再看每一部电影的时候也会从书架里取下书再读，看看黑泽明当初关于这部电影有什么经历和感悟。
今天颂亚说以前的阅读公号要迁移了，又读当初继红整理的颂亚和我的读书心得，颇有感触：和一本书的缘分并不止于读完书的那个瞬间。
以下是之前的分享内容：
［引言］
“会思考”让人类在没有尖牙利齿、没有虎背熊腰的前提下依然成为了生物霸主，跳出了自然的食物链。思考将我们从本质上与动物区别开来。但我们必须明白：思考是人类具有的潜能，而不是我们的本能。这意味着我们虽具人形，但可能依然不会思考。如何才能将潜能激发出来，让它成为显能？
无论孩子有什么弱点，都可以当作种子来培育，关键是找到好的土壤（适合的磨练方式），还要向着阳光（积极正向的态度），最后就会花开灿烂（潜能开发出来）。
［内容简介］
《蛤蟆的油》是日本导演黑泽明的自传。文如其人，黑泽明的文字，如同他谦卑的品格，简短、朴实、真诚，直入人心，读起来让人感觉温暖。同时，也可以读到黑泽明风趣幽默、性情直率的一面，就像他力图在剧本中表现活生生的人物形象。这本自传中的黑泽明也是真实而鲜活的。
这本书内容比较庞杂，因为人生总是由这样那样的事组成。我们都不是自己人生的导演，没有办法规划在下一个转弯遇到什么。所以和小说不同，这里既没有结构分析，也没有思想主线，如果一定要有什么可依傍的话，那有的只是一根个人成长、发展的时间轴。
于是，我们把分享的关注点放在一个有成就的人的成长上，我们希望从书中了解到是什么样的经历让黑泽明成长为这样的一个人。
黑泽明认为在小学阶段有三种力量促进了他的成长。其中之一是哥哥的力量。另一个帮助他成长的力量，是黑田小学的班主任老师。这位老师名叫立川精治，“他对智力发育缓慢、性格乖僻的我多方庇护，使我第一次有了自信。”第三股力量，是“一个和我同一个班、但比我还爱哭的孩子。”“这个孩子的存在，等于给我提供了一面镜子，他使我能客观地观察自己。”
这三股力量中，哥哥和朋友都促使他学会思考和反省，成为他成长的重要起点。在对人生的回顾中，他也把人生的转折点放在他“学会思考和反省”这两个重要的能力上。书中是这样说的，“类似的事情（哥哥的申斥和保护）屡次发生，我这糊里糊涂的脑子就不能不开始思考：⋯⋯，究竟是什么用意？⋯⋯现在回想起来，从这时起，我那幼年的头脑开始往少年过渡。”（参见书中第18页）。关于反省，他写道“这个孩子的存在，相当于给我提供了一面镜子，使我能客观地观察自己。⋯⋯他给我提供了自我反省的机会。”（参见书中第22页）。
黑泽明在书中回顾自己的成长历程时，也有很多自己的思考和反省。例如他几次提到了人的自我认知，这些见解让人豁然开朗。在他看来，人有这种秉性，对于自己的事情，会因为主观愿望而产生认识偏差。而每个人的自我认知和别人心目中的认知是截然不同的。人很难了解自己，是因为不能客观地观察自己的说话方式和行为举止。人总是本能地美化自己，对自己的事不会实话实说，谈自己的事时，不可能不加虚饰，而有些人不加虚饰就活不下去，这都是人的本性。他的话对我既是一种警醒又是一种宽慰，于自己是客观察己，做真实的自己，对待他人就不必执着于是非了。
黑泽明的关于人非强者一说也挺有意味。他说:“我为了抵抗人的苦恼，戴上一副强者的面具；而植草却为了沉溺于人的苦恼，戴上了一副弱者的面具。事实不过如此。但这只是表面的不同，就本质来说，我们都是弱者。”他说的不无道理，苦恼在生活中无处不在，人人有自己对付的方法，重要的是不管怎样都要不懈努力。
［分析引导］
1. “思考”为什么重要？如何激发思考的潜能？
“思考”为什么重要？对于这个问题，我们只需反观一下人类成长史就可以得出结果。人类在自然中的地位彰显出思考的力量；文明呈现出的是思考的成果；人类社会结构的复杂呈现出思考的价值。我们之所以可以走到今天是因为我们会思考。
但是，思考能力于我们却是潜能，草履虫反射于我们才是本能。我们要怎么做，才能让潜能显现出来？
在这本书中，我们看到作者是在身处逆境时开始思考的。逆境与挫折是不是促使我们思考的条件之一呢？我想是的。只有在问题和困难面前我们需要思考，我们会努力让自己摆脱痛苦的状态。所以我们是不是可以咬牙坚持让孩子自己从困境中走出来，至少也让他在困难面前多呆一会。
这多呆的一会儿，我称之为“给思考留白”。在今天，孩子被完全包褒在学习知识这个单纯的行为中，如何让孩子有更多思考的空间，不要将所有的思考路径用成人思维成果塞满，而是让孩子尝试多种思考路途，成长出自我思想的独特性，这可能是远比分数重要的成长因素！
其实，思考是快乐的。当我们处于中心位置，调度着论据，得出一个结论时，我们会有强烈的成就感。但思考同时是奢侈的，因为要花费太多的时间，这也是为什么只有当历史发展到可以养活一些有闲阶层时，文化才能快速发展。对今天处于应试教育中的我们的孩子尤其如此。可是，这就是思维发展的土壤。
2. “照镜子”的苦乐与勇气
相较于思考的快乐，反省则是痛苦的，因为在反省的过程中，反省者要把自己从思考的主体地位上放下来，放置到与其他的思考对象同等的地位上，这时我们会看到自己的错误、问题。承认自己有错不会是一件快乐的事。
但反省是重要的，反省是对自己最好的爱，因为它会将我们从大多数负面情绪中解脱出来。
反省有时需要一面镜子，黑泽明有了他的镜子促成了他的反省。其实生活中处处都有镜子，缺少的有时是反省的觉悟和勇气。
“思考与反省”将黑泽明带出混沌，走入清晰，于是，展现在他面前的世界就不同了，他在这个日渐清楚的世界中走出了一条属于自己的路。
3.灿烂花开向阳处
立川老师曾经说过，植草是个懦弱儿童的样本，但同时也注意到了他身上沉睡未醒的才能。老师为了使植草尽快地开出灿烂的花，把他移栽到了副班长这个盆里，而且放在向阳之处。不久，植草便写出了使立川老师大吃一惊、十分精彩的长篇作文。可能因为我（春梅）自己也是老师的缘故，读来更为感动也更有启示。同时又觉得黑泽明是想用这样的事来告诉读者，无论我们有什么弱点，把它当作种子来培育，关键是找到好的土壤（适合的磨练方式），还要向着阳光（积极正向的态度），最后就会花开灿烂（潜能开发出来）。
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