Day 57: 呆若木鸡和不战而屈 《博弈论》

D2 打卡《博弈论》

一看我这标题，你也许会想，呆若木鸡和不战而屈有什么联系呢？

相当有联系。

“呆若木鸡”这个成语来源于古代的斗鸡游戏，现在用来比喻人呆头呆脑，像木头做成的鸡一样，形容因恐惧或惊讶而发愣的样子，是一个贬义词，但是它最初的含义却正好与此相反。这个成语出自《庄子·达生》篇，原文是这样的：

“纪子为王养斗鸡。十日而问：‘鸡已乎？’曰：‘未也，方虚骄而恃气。’十日又问，曰：‘未也，犹应向影。’十日又问，曰：‘未也，犹疾视而盛气。’十日又问，曰：‘几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。’”

在这个故事中，原来纪子训练斗鸡的最佳效果就是使其达到“呆若木鸡”的程度。“呆若木鸡”不是真呆，只是看着呆，实际上却有很强的战斗力，貌似木头的斗鸡根本不必出击，就令其他的斗鸡望风而逃。

“呆若木鸡”的典故是斗鸡博弈的一种，它的基本原则：让对手对双方的力量对比进行错误的判断，从而产生畏惧心理，再凭借自己的实力打败对手。

《孙子兵法》之《谋攻篇》曰：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。“意思是说，所谓百战百胜，虽然高明，但不是最高明的；不用武力进攻就能使敌人降服，才是高明之中的最高明的。根本不用短兵相接，直接心理上就打败对手了。这是战争中取得胜利的上上策。

这样看来，“呆若木鸡”和“不战而屈”异曲同工，都是高级的博弈心理。