五台山洗涤心灵的圣地（三）
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从五爷庙出来往西，就可以进到塔院寺了。塔院寺全称“敕建护国大塔院寺”，因为寺院中有释迦牟尼舍利塔、佛足迹图碑和文殊菩萨的发塔，被信徒视为圣地，也是五台山的标志。
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释迦牟尼舍利塔人们俗称大白塔，又叫大慈延寿宝塔。是喇嘛塔的造型，高五十六点四米。塔身砖砌，须弥座为石建。须弥座的南面有三个很浅的石洞。右边的石洞中立有佛的迹像碑，碑上有释迦牟尼的双足迹印图，这是佛的圣迹。塔的垂檐和束腰上都挂有风铃，全塔上下共有风铃二百五十二个。每当清风吹来，风铃叮当作响，悦耳动听。此外，塔的下层塔殿内，有释迦牟尼、文殊、普贤、观音、地藏王菩萨像。塔殿外围的长廊中，有铁皮法轮一百一十五个。
进到塔院寺的目的就是绕塔。绕塔的功德许许多多。《法苑珠林》内引述《提谓经》云：旋塔得何等福？佛言：旋塔有五福德。何等为五？一、得端正好色。何因缘得端正好色？由见佛像欢喜故。二、得声音好。何缘得声音好？由旋塔说经故。三、得生天上。何缘得生天上？由当旋塔时意不犯戒故。四、得生王侯家。何缘得生王侯家？由头面礼佛足故。五、得泥洹道。何缘得泥洹道？由有余福故。《贤者五戒经》云：旋塔三匝者，表敬三尊，一佛二法三僧；亦念灭三毒，一贪二嗔三痴。
佛塔是威力很强大的圣境，甚至连无心地绕塔一周，都足以让我们净罪集资。又诸佛有无量无边胜福德故，无量无边大智慧故，无量无边三昧解脱等，种种希有功德法故，吾等学佛修道者，若能“如法”绕塔，所得功德，如佛在世等无差别。
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绕塔应该右绕不能够左绕。左绕是违背法性。《无量寿经》云:稽首佛足，右绕三匝。《萨婆多毗尼毗婆沙》云:右绕者顺佛法故。这些都是表法的意思，时时刻刻提醒初学，也提醒自己。自己没有成佛，纵然证到等觉菩萨位，都要随顺佛陀的教诲，就是随顺法性。经无量百千匝，我们平常在许多大乘经上看到，佛的弟子见佛，都是顶礼三拜，右绕三匝。旋绕三匝者也表敬三尊:佛、法、僧。灭三毒:贪、嗔、痴。
绕塔有五事：一者、低头视地；二者、不得蹈虫；三者、不得左右顾视；四者、不得唾塔前地上；五者、不得中住与人语。佛言：旋塔有三法：一、足举时当念足举；二、足下时当念足下；三、不得左右顾视唾寺中地。右绕者：经律之中制令右绕，若左绕行为神所呵。
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文殊发塔，又称小白塔，在大白塔的东面。据说，早在北魏时期，文殊菩萨为宣传佛道平等，曾化作贫妇到寺乞斋，随后留下了一把头发。为此，五台山和尚便建塔藏发，不时叩拜。文殊发塔高二米多，虽不及大白塔雄伟，但因供奉着五台山文殊菩萨的头发，前来拜塔的僧人、香客很多。
每每绕塔后总会有一种莫名的欢喜，有一种殊胜感，心灵有一种净化。
也许从塔院寺出来沿途你会感悟到仓央嘉措经典句子：
那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。
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文殊菩萨增长智慧的咒语，又称文殊菩萨心咒。常常念诵文殊心咒，可以增长福德、智慧，还可增强记忆力，辩才无碍。更可消除愚痴，明瞭诸法实相。
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