看完1995年播出的电视剧《神雕侠侣》，脑海盘旋一句励志之言:“侠之大者，为国为民。”想起这句话，自然浮现出射雕英雄郭靖的形象。
同时，脑海里又浮现一个人——李莫愁，和她一开局就吟诵的诗句:“问世间情为何物，直教生死相许。”以往我一直以为后半句是“直教人生死相许”，看了电视剧后又查了百度，才知道是“直教生死相许”，不是相随，是相许。情不是仅教人相许，而且也叫雁相许。万物皆会因情相许。
1995年，电视剧《神雕侠侣》播出时，我21岁。除了常听周围人说杨过和小龙女的性格特点，我对这部步电视剧一点印象都没有。我也听过李莫愁的名号，听说是女魔头，但我不知道她是《神雕侠侣》里的人物。
因为21岁时，我过得比较充实，情感相对满足，存在感比较强，能确认到有人爱，爱我者也基本是侠之大者，所以我满心满志都是“为国为民”。总感觉《神雕侠侣》是顽童看的，像我这种“侠之大者，为国为民”，应该看时事要闻、古典名著之类的高雅读物。但似乎对那些我应该看的，我又看不下去。而“李莫愁、杨过、小龙女”这些名号却通过各种道听途说深入我心，只不过对他们的认知是碎片的，甚至不能把他们和《神雕侠侣》这部电视剧联系起来。而今我亲自看完了这部电视剧，发现曾经被道听途说的碎片信息弄得我特别讨厌、特别害怕或特别喜欢一些剧中人，比如又恨又怕的李莫愁、又恨又讨厌的郭芙、又爱又羡慕的小龙女、烦人的黄蓉……在我看完全剧了解了前因后果后，对他们的爱没有那么爱，羡慕没有那么羡慕，恨没有那么恨，恐惧没有那么恐惧，厌烦的没有那么厌烦……我有一点点悔当初没有看《神雕侠侣》……但更可能是，21岁时，我的心潮澎湃，承受不了这剧情跌宕，所以我不敢去看这些剧。如今我年过半百，经治疗后心境又平和，我就能够看下去，边看边唏嘘:呀，她也没有那么可恨，没有那么可怜……她也没有那么可爱，没有那么令人羡慕呢。
21岁那段时间我的情感有困惑，有怀疑，有恐惧，但没有受到创伤，因此我不看电视剧，我是天天研究《红楼梦》的上半部，推算曹雪芹亲自写的结局是什么。尤其想推测薛宝钗的结局是什么，后来薛宝钗做了很坏的事情没有。似乎我想通过推测曹雪芹那已经流失的下半部，来确认我未来的命运，缓解我的困惑和自我怀疑。有段时间我想报考中文系硕士，我想专职从事红学研究，重新续写《红楼梦》后半部。但又不敢辞职，此愿不了了之。
不知怎么后来我竟然会唱《天下有情人》，这歌还蛮难唱的。我觉得这歌相当高雅。但我也不知道是出自《神雕侠侣》。
顽童，曾经是我21岁前的单相思对象之一。
因我缺乏顽的动力，所以被顽童吸引。
我常常赢得顽童对我说一句话:“对不起”。想一想心脏就抽筋，但不愤怒。
我发现，如果我心里对某某有爱，无论某某怎样对我，我就都不愤怒。从听到“爱你”沦为听到“对不起”，也不愤怒。我有爱时，和李莫愁的表现不太一样。
还有一种人，虽然不是顽童，也是我的单相思对象之一。就是“为国为民的侠之大者”。如果要结婚的话，我还是很想选择这样的人。
如果有些人，又是顽童，又是侠之大者……见到这种人我通常会心脏抽筋，陡然脸色大变，然后看见他我就不会笑了，心中幽怨、抑郁，但不是暴怒。当我16岁时，我也见过这种人，但我不能够像郭襄看见神雕大侠杨过那样，就跑上去喊:“大哥哥，以后我去哪里找你？”我是心中怀恨，因为他对我说话和行为很贱，对别人好像也贱，我心里希望他在这么贱地对待他的同龄男孩时，那位同龄男孩能够被他激怒，打他一顿，教训他，让他以后别那么贱。
后来我没有等到同龄男孩打他，而是老师把他叫出教室。谈话了半小时。那半小时我有些内疚且不安。谈话回来我观察到他一蹦老高，我心中恨恨地想:“你不如蹦到桌子上面去。”
老师不知有什么神招，谈完那话他不贱了，学习成绩蹭蹭上升，直到大考猛然超越我。大考前我又失落又怕被超越。我心里想，老师和他谈了什么，他怎么突飞猛进，还不如让他继续贱呢。
我那时的怒是愠怒，不是暴怒，我不觉得危险。我16岁那种怒充其量像讨人厌的郭芙，不像女魔头李莫愁。
岁月不饶人，我年至半百。生活压力蛮大的。从听到“爱你”沦为听到“对不起”，我居然暴怒。对我说对不起的人，既不是顽童，也不是侠之大者，所以我的心脏无法为他抽筋，而是只有满溢的暴怒了。
就是说，如果我爱的人，对我说对不起，我就会心脏抽筋，伤心。如果我不爱的人，但我又救过，尽过礼教，又礼敬如宾，最后对我说对不起，我潜意识冒出来的是杀心。当我看见我的暴怒似乎，我理解了，我曾经认为属于得理不饶人的陈世美的狠前妻秦香莲。
我由贤沦为妖。就像陈坤周迅演的《画皮》里，一位贤妻目击，她丈夫所迷恋的女子，是一吃人的妖。贤妻与妖四目相对。贤妻赶紧逃跑了，冲到路上鼓起勇气呼喊求救和救人:某某是吃人妖。但是路人纷纷被她吓退。她的冤屈永远无法自拔了。因为她的面目被妖变成了妖，呈现在众人面前的她，是妖的模样，而她发现和想要投诉的妖，是楚楚可怜且无辜的清纯模样。连她自己和她丈夫都怀疑她是妖了。（我记不太清楚了，当时我看不下去了。现在我内心强大多了，写到这里我决心再看一遍《画皮》）
我其实蛮长一段时间处于暴怒中。这种暴怒我也不敢付诸行动啊，但是又确实暴怒呀，这暴怒几乎将我身体和良心击垮。我就疗愈了7年。
暴怒的李莫愁，到处报仇、杀人，成了魔头。暴怒的我，心里想杀人，但是不敢，也没有能力，也不愿意付诸行动，就到处扯人救我、杀他，我到处扯人救我的样子，就像人尽可夫的渣女。但如今我谅解自己，我想起了《画皮》那位，见了妖后吓得披头散发到大街上到处扯人救她的，衣衫不整的贤妻。
我和李莫愁行为表现不同，但是我感觉我的心理世界很危险，那就是个女魔头的心理世界，可16岁时对顽童大侠的带着爱的愠怒，有质的区别。我那是毫无爱意的十分狠辣的虐杀之心，这也吓到了我自己。于是我不惜重金疗愈自己7年之久，专门疗愈这暴怒，最近才感觉稍有缓解到安全范围，且我这暴怒好像和我的母亲有了链接。
也就是说，我察觉到我常常想甩母亲一个巴掌，只不过我察觉了这大约哪部分是我母亲的问题，哪部分是母亲那个时代的问题，哪部分是我父亲和我的问题……在察觉时，我就能够对母亲温润如玉，当然偶尔在母亲不在场时，我偶尔被她逼得大喊大骂，会被我18岁的女儿看见。但我女儿看见似乎有些好处，她就捂嘴笑。而我这种大喊消失得比较快，很快我就知道，我母亲其实是被我全家疗愈和接纳的心身病人，尤其我对母亲，可谓侠之大者，宰相肚里能撑船。不过我的母亲似乎也确实给我带来一些福报。就是说吧，我的母亲纵然心理有病，但莫失为侠之大者，为国为民。
对我而言，甲心理没病，但缺乏侠肝义胆，乙心理有病，但堪称侠之大者，为国为民。我基本上选择和乙相处。写到这里，我的自我评价是:我心理有病，但莫失为侠之大者，为国为民。所以我全家都是显得运气很好、按常理应该惨但是却不惨的那种。所以说句实话，我真的不太愿意以心理咨询为职，但是我愿意随缘为个别人提供规范的心理咨询服务。
我大喊大骂还是会看场合的，骂完我是真心又打电话问候母亲睡得着不。在行为上，思想上，我堪称温润如玉。
我有强烈的，书写我与原生家庭的愿望。曾经是因为恨想投诉，如今是因为我觉得我家挺有趣的，我家的无聊也是有趣，我真心觉得有趣想写，有时写着写着我忘了我写作是想挣钱。我经常忘记自己要挣钱。比如写这篇，本来想设置付费。现在写到这里，就想先尽兴了，不设付费先了。
最近有点活力和拼搏的心吧，我就想去小龙女这人物那里找点什么来励志和增加点动力。我就去看电视剧《神雕侠侣》。
我从小龙女和杨过那里确实获得了点什么。比如，如同杨过说的，还是情深比较好。如果情不够深，如果杨过在小龙女跳崖的十六年后不跳崖，而是在崖边哭完就郁郁终老，他就不知道那崖跳下去不仅是不死的，而且还能遇见久违了16年的小龙女。那就没有这么完美无憾的爱情，也没有基于这种心灵相通的双侠合作救国成功了。
无憾而极致的成就，似乎源于情真且深之至。
这个给我带来一个自我评估。如果我能够心理成熟，情真且深之至，是无血缘的情郎，那么以这样成熟的爱情作为动力或者合作联盟是可以的。如果我不能够心理成熟，情真且深之至，不达无血缘处，而在血缘中。那么以这样的心理不成熟的血缘情作为动力或者合作联盟也是可以的。
治疗一个人，不一定以心理发展成熟为目标。让他在今生实现最佳价值感即可了。他是小孩，就让他发挥小孩的才华和价值。比如哈，朱德庸，他心理发展不成熟的，孤独的，他可以有成就，有边界，过得不错，不侵扰他人，不剥削他人。
提高和维持其高功能比较要紧，不必把人疗愈得心理成熟，疗愈得开心，健康，接纳自己，有边界，自觉遵纪守法，能够维护自我就行。
不过，感觉我对李莫愁产生了更多共鸣，同时也在李莫愁这形象里释放了一些什么，变得平和。我暴怒的时候蛮像李莫愁。只是我的自我效能感和自理能力和本领不如李莫愁。
我没看电视剧，只是听说的话，我以为李莫愁就是鬼见愁的那种恶魔女。看了电视剧，感觉李莫愁就是曾经很可怜的一个纯情人啊。而且李莫愁和陈世美的前妻秦香莲经历颇有相似之处。李莫愁爱有多纯真，怒有多暴戾。我有点像她耶。所以有时我看李莫愁，我是欣赏的，我看她有点得释放，有点感激她。
李莫愁和小龙女是同门师姐妹。师姐李莫愁行为表现是热烫的，让人不由得警惕。小龙女的行为表现是冷冰的，让人不由得敬畏。
十个男人九个坏，小龙女是遇上那一个比较好的，人人爱的。李莫愁是没有碰到那个比较好的，碰到了一个利用她、享受她又欺骗她，害得单纯的她被逐出师门，身负重伤几乎死去，后来又真心去爱别的女人的男人。
李莫愁救陆展元时，没有人表扬她。等她害怕陆展元遭遇危险，千辛万苦找陆展元，还没有杀人，只是去质问陆展元时，没有人理解她，所有人，包括陆展元都去对她说“你这是何苦呢？”似乎李莫愁救陆展元、陆展元也恋爱李莫愁的事就凭空消失了，李莫愁因为爱陆展元遭受的被逐出家门的重大损失就像她自找的活该。因此李莫愁的恨就泛化了。
李莫愁曾经就是个单纯少女。这种单纯性在全剧自私自利的行为里也有表现，她就是单纯想偷经练本领。空有高强本领，还使劲练本领，半点都不想为国为民的也就是只有李莫愁了。
没有人为李莫愁疗伤。对她有一点点情感的就是师妹小龙女。在她最危险时，小龙女会喊:“师姐小心。”但是小龙女本就是冷人，自顾不暇，能给她的也就只有这一点点。唯一对李莫愁有一丝真爱的，就是小龙女，而小龙女也是自私自利的人，她能给李莫愁的爱是杯水车薪，无法疗愈李莫愁。
电视剧一开场就演李莫愁，她也是真情人纯情人呀，她救了情郎，单单纯纯想爱情郎，情郎也和她恋爱了，海誓山盟的。
李莫愁吟的诗，就是殉情诗，李莫愁也想为爱殉情的。李莫愁已经殉情，她殉了道，被逐出师门，就是还没有殉身殒命。因为她爱的那个人的表现，让她没有机会殉情了，有情人已经无情，她怎么继续殉？
李莫愁还在掂量她爱的这个人是否值得她自杀。外界的刀剑就纷纷要取她性命。我看着电视，听到那些人指责李莫愁“你这是何苦呢？”我都会想说，你们这些人这样对她，也真是岂有此理。
李莫愁的仇恨之剑，指向世界为了向施害的权威认同，而草菅位卑者人命的集体潜意识，我看了有几分快意的。当然我也不能保证，我遇上这个单纯的女魔头，我是否在不知晓时已经人头落地，像为杨过试毒寻药的单纯的天竺神僧。或者像那些更为愚钝无能的众民。
我曾经既像李莫愁，又像李莫愁的剑下冤人……李莫愁，李莫愁的剑下冤人，如此恐怖、绝望的心境，可以通过什么而改变呢？
金庸描写了痴人的极致爱恨。
金庸对李莫愁和众人的安排，能不能改变一下？
且让我的笔，试试另作安排。
我初步诊断李莫愁呢，像是边缘性人格障碍，创伤后应激障碍，没有得到合理疗愈，一直痛苦不堪，用不健康的防御机制缓解痛苦，杀人无数，罪孽深重，在照顾婴儿郭襄时却启动了真挚的善意。她能够勾起我一些善意和关注。当然也能够勾起弹幕上部分人的爱意。她十分狠毒，但不太奸诈，可能是因为本领高强而无需奸诈。可能因为我的母亲本领不强，愚，有时因为自我效能感低我母亲就奸诈，所以我对李莫愁有那么几分敬佩，李莫愁和小龙女一样，自我效能感高，这点，值得我学习。
我想说明一下，我的母亲的奸诈是凡人愚人之奸，能把我气得爆炸，但我只是潜意识想打她，不想杀。我母亲也曾经救过落水和孩童。但她没有跳水，她用伞勾去勾小孩的书包，把小孩勾上来了。没有可歌可泣。但是我都没有做过她这种凡俗的好人好事。所以我对母亲不是纯然的恨，多少有敬仰感恩，我母亲颇有英雄大气之风范。我被激怒时潜意识是想打她，不是想杀。
我想说明的是，我疗愈了7年的暴怒一部分来自我对母亲的暴怒，但我对我母亲不是纯然鄙视。更大部分的暴怒，真的是来自于对社会奸诈的暴怒，属于义愤，而且这些奸诈，比我母亲的奸诈，有质的不同。我母亲不至于祸国殃民，而这些奸诈是祸国殃民的。我母亲好管理，好镇压，对我有救命之恩。那些社会奸诈对我有夺命之仇，与我母亲的奸诈，不可同日而语。我母亲和我之间的冲突，是不要命的。那些社会奸诈与我的冲突，是早晚要我命的，祸国殃民的，于是我也想杀之，而非打骂之。
比如哈，鸦片贸易，祸国殃民，没错的是吧。洒家我虽为女流老龄，因为在大家都觉得鸦片是好货时，我预料到了它祸国殃民。我想提前虎门销烟。我想镇压之，我对日益好卖的受欢迎的鸦片贸易有不共戴天之仇，这，说我是妖合适不？
但是我得疗愈我的暴怒，提高自我效能感和自我效能。因为，一念嗔怒起，心门万障开。我怕我还没有练出镇压鸦片贸易的本领，就已经因暴怒气绝了。我也怕我因为暴怒，恐惧变成了妖。
电影《画皮》里的那个鬼，就是那个把贤妻变成鬼的鬼小三，相当奸诈。看看《画皮》，可能有助于我缓解对社会奸诈的暴怒。这种暴怒得缓解。不缓解，我都写不出有条理的文章，写着写着就写我的暴怒去了。我也暴怒得失去了边界真的。七年前，我还是能够写得出自成一体的文章的。
所以就先写到这吧。先去看《画皮》，理解理解那个奸诈的鬼。以及理解理解到了最后那位丈夫还说爱那个鬼。然后谁也镇压不了那个鬼。那个鬼得到真爱后就爆炸了。
愿我再宽容大度点吧。
以下日后想设为为付费内容。写的是李莫愁经常吟的那首诗的全文极其出处。我以后用现代文翻译翻译。
问世间、情为何物，直教生死相许？
出自金代元好问的《摸鱼儿·雁丘词》
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
问世间、情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
元好(hào)问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
金朝（1115年-1234年），是中国历史上由女真族建立的统治中国北方和东北地区的封建王朝，完颜阿骨打（完颜旻）所建。西与西夏、蒙古等接壤，南与南宋对峙。共传十帝，享国119年。金太祖完颜阿骨打（完颜旻）统一女真诸部后起兵反辽。1115年在上京会宁府（今黑龙江省哈尔滨市阿城区）建国，国号金，建元“收国”。1125年灭辽朝；1127年又灭北宋，史称靖康之变。1130年，宋高宗赵构上降表对金朝称臣。金熙宗开始逐渐汉化。1153年，海陵王完颜亮迁都中都（今北京）。金世宗、金章宗统治时期，北方政局平稳，政治经济达到巅峰，史称“大定、明昌之治”。金章宗在位后期急剧由盛转衰，卫绍王时期为蒙古所败，内忧外患频繁。金宣宗继位后，内部政治腐败、民不聊生，外受大蒙古国南侵，被迫迁都汴京（今河南开封）。1234年，金在南宋和蒙古南北夹击下覆亡于蔡州。金朝鼎盛时期疆域包括东北、华北、关中、中原和黄淮地区以及俄罗斯的远东地区。南至大散关至淮河一线，与南宋对峙；西北与西夏接壤；东北地区达外兴安岭，东临日本海。外有南宋和西夏称臣。金朝初期采取贵族合议的勃极烈制度，后逐渐由二元政治走向单一汉制。军事上采行军民合一的猛安谋克制度。金朝的陶瓷业与炼铁业兴盛，对外贸易的榷场还掌控西夏的经济命脉。金朝在文化方面也快速汉化，杂剧与戏曲在金朝得到相当的发展，金代院本为后来元曲的杂剧打下了基础。
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