“雅音之韵四言为善”。
四言之句，在句法结构及节奏之顿挫各方面，皆为最简单而完整的一种体式。是以中国最古最简之一种诗体。
四言之句虽足以”成声”，然而去缺少回旋转折之余地，典重有余，而变化不足，后世除一些古典之作，如箴、铭、颂、赞及骈文之一部分仍时用四言之句法外，至于抒情之诗歌，则渐离弃此典重甚至板滞之形式而另辟他途。
《诗经·蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
《诗经·魏风·硕鼠》
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
《曹孟德•短歌行》
对酒当歌，人生几何？譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇？忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依？山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。
《龟虽寿》
神龟虽寿,猷有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰.。老骥伏枥,志在千里；烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天；养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。
《步出夏门行（观沧海）》
东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。
《陶渊明•时运》
【序】时运，游暮春也。春服既成，景物斯和，偶景独游，欣慨交心。
迈迈时运，穆穆良朝。袭我春服，薄言东郊。山涤余霭，宇暧微霄。有风自南，翼彼新苗。
洋洋平泽，乃漱乃濯。邈邈遐景，载欣载瞩。称心而言，人亦易足。挥兹一觞，陶然自乐。
延目中流，悠想清沂。童冠齐业，闲咏以归。我爱其静，寤寐交挥。但恨殊世，邈不可追。
斯晨斯夕，言息其庐。花药分列，林竹翳如。清琴横床，浊酒半壶。黄唐莫逮，慨独在余。
继承四言诗写作诗人，两汉韦孟、仲长统等人之作已乏生动之趣，魏晋之世，曹孟德、陶渊明二家之作虽颇有可观，然亦已不过为四言体之回光余影而已。自兹而后，作者益鲜，此种诗体，遂成为一种历史上的遗迹了。
——《迦陵说诗》
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