作业：用精神分析动力学分析北大包丽事件；
正文：
听说这个事件的第一想法是，他（牟）和他妈哪里过不去了?
不过我们无从得知当事人的家庭背景和亲子关系，从曝光出来的事件内容来说，
1、细数关系中的恶性伤害行为
看了两人的聊天记录，说实话，我读着也会有受伤的感觉（主要是对于男方说，因为你我过得不好的内容）；
不得不说，牟的说法非常“合理”又笃定，说辞周到，更有逼问到你哪只手拿手机的细节，这些精神洗脑和精神摧毁实在高明。
主要包括：贬低、推罪、命令；
仔细浏览聊天记录，刚开始，牟对包丽，主要是贬低和推罪混合使用。
女生本来是觉得自己没有错，觉得自己最美好的是未来，但后来她认可了牟，觉得自己做错了，是垃圾。
据说贬低是PUA男对优秀女人常用的打压策略：越是优秀的女人，越要怠慢、压制，挫伤她的自信，让她失去自我，这样就能轻易操控了。
自恋受损后，人很容易立马掉到另一个极端——严重自卑，原来的自我被打碎了，变得容易认同对方。
在这段时间，包丽对自己的迷失也感觉不解：“我自己都害怕了，我已经不是我了，我已经不为自己活着了。”
可是她没有离开的力量，她的自我力量被剥削压制了。
因为牟还一直传递很多【推罪】的信息：我过得很痛苦，都是因为你；
我注意到牟还传递很多，“我爱你，我曾经因为你感到很幸福”——这些信息反复强调你对我的影响，打破两人的边界，把双方的情绪感受捆绑在一起；
紧接着，牟又会说到，但是现在这些破碎了，都是因为你…
这些【推罪】就很容易诱导出人的自我否定感，被怪罪者的本来自我，会感到不被允许了——这和孩子小时候不理解父母的痛苦/暴行，心理上未分离父母的痛苦/暴行与自己无关，结果压抑真实自我，自我贬低是类似的。
我认为贬低比推罪好对抗，好逃离。
因为贬低会激发我们的自我防御，为了自我不被摧毁，很多人可以做到反驳、或者逃离；
但推罪，首先是一开始就建立在两人深度相关的逻辑上，如果对这一点没有觉察、没有界限分明，后来就更难逃离；
其次，许多人都无法耐受，对方因为我而过得不好的罪疚感，因为也都还有全能自恋在，或者有圣母情结在；
比如很多人听到“因为你，我过得不好”，不是能清醒地想到，“你过得不好，跟我不一定有关系”，以及“我为什么一定要让你过得很好，你当然会有不开心的时候，不开心就不开心呗”；
而是会感到“你别那么痛苦，我不想让你那么痛苦的”——越想摆脱这种罪疚感，就越陷入“你是不是真的因为我不快乐”的思考，从而开始怀疑“我是不是真的做错了”；
或者，有人为了证伪或对抗这种罪疚感，会想“我会让你好起来的”，结果就更出不去了。
至于命令，大概一开始就是根本目的，辱骂贬低和指责，都是前期手段。
在主客体关系理论中，有提到权利性投射认同：
厌恶女人的男人会觉得，女人可以通过抛弃他们来毁灭他们，所以必须摧毁和完全支配女人——于是就产生了权利性投射；
他们提出一些过分的需求，使目标相信他们需要被照顾、被关心，使目标从属于他们，是他们的使用对象；
他们压制对方的本来想法和行动，牟就曾让包懂得服软，而不是陈述事实，诱导出对方的软弱感、无能感，继而继续达到上一条目的。
而包丽，接收了这些投射。
2、两人的关系模式
很明显，牟是有着对母亲强大的融合焦虑，看到后面牟喊包丽妈妈的聊天记录，更是让人毛骨悚然——据说每个孩子生下来就有对于母亲的融合欲望，那种吞噬感，后来主客体关系良好发展的孩子，能实现和母亲的心理分离；
而牟是没有良好发展主客体分离的人。
牟说他无法离开包丽，因为他现在爱她，哪怕一小时他不在我身边，感觉生活都没有什么意义。
而牟确认包丽爱他，不会离开他的方式更是变态，极致。
而且牟的占有欲很强烈，不允许“母亲”离开，也不接收和其他人共用“母亲”；比如说介意包丽的前男友，和要她为自己绝育。
这些过激行为，应该是一种创伤被激活，在关系中重现和表达小时候未被满足的、被压抑的那些需求。
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