命运从来都是众说纷纭。如果说命运已经注定好，那么努力又有什么用？如果说没有命运，却为什么总有阴差阳错、造化弄人？
首先，善有善报恶有恶报，是不用质疑的。平时多行善必定有善终，行恶也会有恶果。
否则不会有商纣王的恶贯满盈，遭天下义士聚而伐之。更不会有秦穆公赢任心善不忍杀野人，多年后秦晋交战，战败被野人相救。这些都是善有善报恶有恶报的例子。
但不论行善还是行恶，都有一个量级的问题。关于量级，打个比方说。土是可以挡住水的，但是你只抓一把土去挡一条河，必然是挡不住的。平日里行善多，慢慢积累到一定程度，自然会有善报。行恶多积累够了也会有恶果。
不过人的命运不是注定的。《左传》中说：“祸福没有一成不变的走向。是祸是福，都是自己行事招来的。”也就是说，怎样做人做事，便会有怎样的命运。因此说命运在于人事。
你做人做事做的好，就会有好的结果。做人做事差劲的人，就不会得到好结果。这都是很正常的。但是好的结果我们就称为好的命运，不好的结果就叫坏的命运。
我们可以继续参照历史，古代但凡可以治理好国家的圣明君主。都是通过推举，来勉励人们孝敬父母；尊重贤良之人，是劝勉人们都去积德行善。通过发布法令来教导人民，赏罚严明以收到功效。因为这样的话，乱政可清，危国可安。所以被夏搞乱了的国家，有商汤去治理；被商纣搞乱了的国家，有周武王来治理；若是时代不发生变化，民宿也很难改变。最高统治者转向正道，人民也就容易教化。因此国家的安危和治乱和最高统治者发布的政令有直接关系，怎么能说兴亡事先就注定的呢？对应到个人，你做事做好做坏，是和你自己的行事方法和为人有关系。怎么能说是命运已经注定好的呢？
所以说“心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运”。人的命运是在于自己的为人处事。你的心性是怎样的，你就会做什么样的事，所以自己的心性决定了自己的命运。
做事情抱有一个心态“命中有时终须有，命中无时莫强求”。做事情尽力，抱无为的态度。无为的意思就是说，做事尽力而为，结果天注定。做到自己问心无愧就好，结果顺应自然。
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