“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’曰：‘敢问死。’曰：‘未知生，焉知死？’”
孔子对于自己没法回答的问题，他都有办法给怼回去。
子路问如何事鬼神，到现在我们也没有一致的标准，我们在丧葬这件事情上，到底应该花多少钱才算是合适的？然后孔子回答说：“未能事人，焉能事鬼？”
直到今天，可能很多人也不知道这个世界上到底有没有鬼。但是孔子的回答是：“你先把人的事搞好，你连怎么样侍奉人你都没学好，你凭什么去学侍奉鬼呢？那事离你太远了，别想了。”
然后子路又接着问：“那敢问死？”也就是说，死是怎么回事？死了以后我们去哪儿？死了以后到底是有还是没有？这是一个终极问题。
孔子用同样的逻辑怼回去了。孔子说：“未知生，焉知死。就是你活明白了吗？你对你活着的这些事搞清楚了没有？有这么多需要我们去研究的东西，你都没搞明白，宇宙、苍生，然后经济、政治，这么多东西都需要我们去探索、去学习，让活人能够活得更好，才是我们力所能及应该做的事情。然后你非得去研究说死了以后去哪儿，这种事别研究。
所以对于这些事，孔子不能说是有，也不能说没有，为什么呢？我如果告诉大家说，死了以后人死如灯灭，死完什么都没有了。那么就会有很多人把父母的丧葬不当回事。反正没有了，扔在道边，不用管他——这也不合乎于礼。我现在影响力这么大，我说一句话就可能很多人照着这个去做。所以，我不能够说有还是没有。
如果一个人完全没有信仰，完全没有敬畏，觉得就是无所谓，我只要现在、当下、眼前的东西，有可能这个人就会没有边界。
我们能够做到的事情是把生活先过好，把能研究的东西先研究明白。而至于那些没法研究清楚的事放在一边，不用讨论。不需要什么东西都一定要找到一个标准的答案才行。
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