昨天姥爷给我发了一个科学和佛学的视频。我觉得光是输入没有输出学习效率不是很高。于是就写了一篇读后感。然后我跟姥爷说。你毛笔字写得这么好看。要不你也来写写读后感？

我们讨论了两个问题

水调歌头的赏析

水调歌头的赏析

东坡词《水调歌头》开篇即说：“欢饮达旦，大醉”，可见此时最富想象力。于是连发数问，将天地合一处，将古今汇一体：把酒问青天，明月何时有？天宫今夕何年？如此时空观，令人敬畏！“我欲乘风归去”诗人是“文曲星”本自浩茫宇宙而来，又把天人合一了。人间的悲欢离合，空间的阴晴圆缺，自“古难全”，饱含哲理。东坡的思想属杂家：儒墨道法释皆备。尤其是佛印对他的影响不可小觑，所以他对宇宙的观察与思考有独到之处。如前赤壁赋中对水与月变和不变的议论也颇有深义。独具慧眼。

前年专家们把这首词评为中华四十首优秀诗词纸首，实至名归！

科学与佛学1
科学与佛学2

1.以前我认为科学是唯物的，科学家都是唯物主义者；佛学即神学是唯心的。看来此论浮浅，片面有谬误。科学家就是科学家，无唯物唯心之分。“唯”字不妥。理化生等专家不用心？释道基督不生物？何况心也是物。
2.佛学并非神学。我们所说的神并不存在，他们也是人。耶稣是人，释迦牟尼是人，孔丘，李尔都是人。只不过他们的理论被人接受，人格受人敬仰，世人几千年来乐意追随，信奉之。这种信仰的力量是无穷的。所以佛学非神学，是社会科学著作，他们都是社会科学家，大师巨匠！
3.既然佛学也属社会科学，那么最终走到一起便是必然的了。把宗教信仰与科学对立起来看待是否还必要呢？