话说爱因斯坦年少成名，于是经常去各地演讲自己的物理学，可是因为刚刚被众人所知，所以知道他容貌的人并不多。
他有一个司机，就经常带着他去各个地方演讲，由于听得多了，他的司机几乎把他每次演讲的内容都记的倒背如流。
有一次爱因斯坦去英国演讲，他的司机就说：“爱因斯坦先生，你看我都能把你演讲稿背的一字不落了，这次就让我去替你演讲吧。”
爱因斯坦说：“没问题，这次你来。”
登上讲台之后，他的司机流畅的把一次演讲做完，并且赢得了满堂喝彩。
这时候有一个人站起来提问了一个非常有难度的问题，他根本答不上来。
于是这位司机笑了笑说：“没想到贵国物理学水平这么低，这种问题我的司机都能回答上来。”
真正的爱因斯坦上来，回答了这个问题。
我们且不说这个故事是真是假，但是其中揭示的一个道理，值得我们探究。
知识分两种，一种是爱因斯坦的知识，一种是司机类的知识。
有的时候，知道了并不代表理解了，理解了并不代表能够用的出来。
这个时候我们要提一个相似的概念，叫做知行合一。
王阳明先生说的知行合一是什么意思？
就是真知必能行。
我们很多人错误理解了知行合一，认为知行合一的意思是知道就要做到，实际上王守仁先生想表达的意思是，如果你真的知道，你就自然能够做到，如果你做不到，代表你不是真的知道，或者是根本不知道。
举一个例子：
王阳明的一位状元弟子有一天跑过来，想要向老师给自己写一副座右铭，座右铭的内容正是《孟子》里的一段，类似于贫贱不能移，威武不能屈。
这件事很正常，我崇敬我的老师，想要让老师帮我写一副座右铭，这本就没什么。
但是王阳明却生气的说：“你中过状元，书读的很多，学问做得也极好，难道还不能做到自己反省自己的知行合一吗？难道还需要一个座右铭来警示自己吗？”
这番话的分量十分之重，相当于一个佛学大师还需要在自己床边贴上“不能吃肉”四个字来警示自己一样。
这几乎代表一件事情，就是如果不贴“不能吃肉”四个字，这位大师就会忍不住吃肉。
将知行合一带入到爱因斯坦的知识和司机的知识，我们就更加可以理解，当你学习了某样东西之后，如果你无法真的将他变为你能够灵活使用的知识，那么你就是没有达到真知，也就是仅仅只拥有司机的知识而已。
我们说一下方法论：
第一， 刻意练习。
当你习得了某个知识，你必须不断地把它用出去，不断地实践出去，不断地用输出倒逼输入，不断地把它镶刻进你自己的大脑中。
如果一个知识不能被你使用出去，不能把你进行实质性的改造，那么这个知识就不属于你。
这几乎是我做这个节目的初衷之一。
当我发现信息的几何性爆炸所导致我看的东西越来越多，学的知识越来越多，实际上给我带来的成长却越来越慢的时候，我就起心动念做了这么一个节目，希望把它输出出去，能够倒逼我重新梳理知识，整理逻辑关系，并且进行刻意练习。
这也就是我为什么鼓励大家一定要多去写作的原因，因为你永远不知道你不断地输出和分享，会给你带来多大的好处。
第二， 保持谦卑。
永远不要认为你已经学到头了，当你认为自己无敌的时候，其实恰恰是你无知的时候。
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