“随喜赞叹师兄，请问你是如何做到的呢？”
于是两位撞钟人进行了分析和探讨，发现了两个不同之处，其一是撞钟的时间有长短，那位师兄是一小时，我是两小时；其二是发心不同，她是祈求佛菩萨给予和保佑。
有一句话我一直记在心里，叫做“佛不渡人人自渡”，我们以恭敬心礼拜佛菩萨的目的不是伸手索取，而是要以他们为自己学习的榜样，最终和他们一样慈悲渡人。我们每一个人都与生俱来拥有一颗和他们无二无别的佛心，只是被贪嗔痴慢疑等恶习沾染而遮掩蒙蔽了真心，以至于把妄心认作真心，不断往外攀缘、执着，分别出我的、你的、他的，造了很多的身口意业。我们自以为学到了很多知识，手中掌握了真理，其实在没有真正了解宇宙人生的真理、没有找到自己的真心之前，以往所学所知所拥有的一切往往会阻碍我们做出正确的选择，与真心相违背，不断分别着“我对你错”、“我善你恶”……
佛看众生都是佛，唯自己是凡夫，佛认为万般错误都在自己身上；而众生却正好相反，万事非要辩出个对错善恶来。殊不知我们的这颗真心遍十方界，万法唯心，心包万法，找到了真心，妄心即是真心。所以说，真正的修行人，不见世人过。
我在佛菩萨面前礼拜发大愿，我身上一切的有情无情众生以及历代祖先、冤亲债主等也都能感应到；我听《楞严经》学习宇宙人生的真理，他们也跟着一起学习一起明白真心；我撞钟修心，他们则在一旁默默地帮助我达成目标。
作为一名合格的佛弟子，第一是要拥有正知正见。我们常说开悟，想得到真正的开悟，首先得拥有智慧，因为智慧开的是佛知佛见，《楞严经》就是最好的开悟工具，所以才有开悟的楞严这个说法。当然发心也非常重要，必须是利益众生的愿才可以；
第二是要发菩提心。阿难发愿说“如一众生未成佛，终不于此取泥洹（涅槃）”，地藏菩萨发愿说“地狱不空誓不成佛”。发菩提心就有成佛的金刚种子。宣讲《楞严经》的慧正法师足迹遍及全国，哪里有需要他就去哪里讲，他说《楞严经》是佛法的正法代表，只要有一个人在讲楞严、在诵楞严咒，正法就不会灭，妖魔就无法自在横行于世，弘扬佛法、护持佛法是佛弟子的责任……
第三是要深信因果，带果行因。我们一发愿，那个果其实就已经有了，只是何时显现的问题。而大多数人却只能用眼睛看到短短几年、几十年的人事物，不知今世果源自于前世因，今世又是来世果的因。今世所造下的业一个不拉地伴随着我们，俗话说“因果报应，不是不报，时候未到”。懂得这个道理，我们立马会约束规范自己的言行举止，不再造新业。
从如滔天巨浪般繁杂的万念到清净平和无染不散乱的一念，这是个看似几乎无法达成的任务，其实只要明心，妄心当下即是真心，当下化不可能为可能。
从万念到一念，我用了五个半小时
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