古之得道者谓圣人，悟道者谓贤人。圣人以假来喻道，但假者无方所。贤人以执来论道，但执则有象。因为“无”在意动之前，“象”在意动之后。所以贤人若能离象而去智，存神而守中，居尘而出尘，有象不执象，就可谓圣人。
居尘出尘
古之得道者谓圣人，悟道者谓贤人。圣人以假来喻道，但假者无方所。贤人以执来论道，但执则有象。因为“无”在意动之前，“象”在意动之后。所以贤人若能离象而去智，存神而守中，居尘而出尘，有象不执象，就可谓圣人。
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