乐人，做为江湖上的一个特殊行业，像“曲艺”“卖药”“杂技魔术”等行业一样，为了方便交流，有自己一套传用语言。随着社会的发展，人们传统观念的转变，乐人这个行业，也在发生着很大变化，现代人们欣赏理念的不断变化，也使他们的表演形式发生了很大变化。以前叫卖艺卖命，逐渐变成了艺术享受。什么顶碗、登顶、吃烟喷火，以耍为主的传统表演正在消失，其中所饱含的传统文化也在消失，专用语言就是其中之一。语言是人们日常生活中不可缺少的交流方式，旧社会，由于生活所迫，各种以卖艺为生的行业，为了生存和交流方便，在实际生活中逐渐形成了为各自行业服务的特定语言。这些语言，对于局外人来说，就像看一些医生写的天书处方一样，一个字也看（听）不懂，这可能也是一种专用文字，非行内人，是看懂的。
随着老一辈乐人的老去，传统东西也随之消失。为了传承传统文化，根据自己曾经的记忆，整理了一些乐人语言，以心飨读者。只算是撬开了乐人语言的冰山一角，并希望它做为一种传统文化，得以保存。由于这些语言是口口相传而来的，是那个字或那个音调，因各地方言不同，当然也就不很规范。我只能按记忆，把音写出来，有些凭个人想象，根据他所表达的意思，估计他的字。
例如：早上，他们就说“清前”，就是天大亮之前；晚上，他们称“灰前”，就是天色暗下之前。对村里的老百姓称“劳户”，就是劳动的家户；把“走事”也是到老百姓家干活，叫“熬户”，就是到你家后坐到那里干活（热闹），到事情结束，把钱领了才走；家里老人去世了，后辈们都要穿白衣素服以示哀悼，老百姓都说是过“白事”，而乐人们就称它“雪茬户”；一他们称车为“云云”，应该就是腾云驾雾地意思；戴帽子是“稳顶莎子”，也就是在你一个人身体的最高处，放个布料做的东西；因为衣服是用一片一片的布做成的，他们就称衣服为“叶片子”；吃饭是“揽作”，就是把东西揽在一起，大家一起作；蔬菜要经过厨师用刀把它切细、切小或切长、切方，他们为“苗细子”；肉是“腥里”；晚上盖的被子叫“盲帐”，就是盖住或捂住的意思。
对一些没有修养，在事上捣乱或为难乐人的人，他们称“大僵不善”。而走路也称“竞”，不知道和竞走有没有关系。上厕所叫“竟膻阙子”，这个“阙”字，是我在写此文时从词典上查到的，感觉写这个字比较合适。在现代汉语词典上，“阙”字的解释是古代皇宫大门前两边供瞭望的楼。借指帝王的住所：宫阙、伏阙。看来先辈们也是有文化的人，他们把“阙”称为房间或村庄是有一定意义的。走还有一种说法是“摆啦”，这个“拜啦”是走了的意思。例如大家都还在事上，突然发现某人不在了，便问：xxx干啥去了？掌柜的就答：摆啦！也有说：竞啦！
乐队上的人，称“窑枕”，可能就是常年在外睡的人，岁数大的叫“苍窑枕”，岁数人的是“夹窑枕”。对村里老百姓，他们根据年龄、男女、在事上身份等不同，有专门称呼，统称是“劳户”。老头子是“苍劳户”，“苍”可能是苍老、苍生、有白头发的意思。老太婆是“苍搂蛋”，此中含意读者自想；年轻小伙子叫“夹郎”，按方言“夹”就是小的意思。结过婚的媳妇是“夹搂蛋”，也就是小媳妇；未结婚的姑娘的叫“花花”；再小一点的就是“夹花花”；事上总理事或事主是“钱架”，也就是身上装着钱或管钱的。
钱统称为“链账”，算账或结手续叫“掸链”。为什么用这个掸，而不用担呢？现代汉语词典是这样解释的：担一共三个声，是担水、担子，还有一个三声担，和掸同音。而掸的解释是：用掸子或别的东西轻轻地抽或拂，去掉灰尘等。也就是有取掉或解决完一宗事的意思。感到这个掸比较接近算账的意思，所以，就用它了。还有称总管或乐队联系人为“揽头”，这个意思就是揽事的头，也可理解为掏钱的人。如果商量怎么表演，价格多少，是“各诉”。就是各人诉说自己的要求和想法。他们对钱数1、2、3、4、5、6、7、8、9、0有自己的叫法。二十年前，我曾看过一本描写“三六九教”行业习俗的书，名为《黑白人生》。从这本书上了解到，这数字在全国各地“三六九教”行里是通用的，即：流里、月里、王里、泽里、把光、伸里、星里、张里、弯里。在个、十、百、千、万上，又要添加其他词，由于这是个敏感词，还常用着，就先保密了。
其实，现在一些年轻人，对乐人语言也只略知一二，说得比较多的，就是一些不健康或粗言俗语。按照行规，这些话是不得外传的。可是，有些人在班子里干了几年改行了，就把这些话当作新奇，教会了行外人。咱们县有一个村子，五十多岁的人，有很多人都会说乐人话。我和他们接触过，有些人说得很溜，使咱都感到自愧不如。
做为一种特殊语言，随着老艺人退出江湖，干“乐人”这个行业的也越来越少，象以前乃样拜师学艺的基本绝迹。乐人的话，也随之消失。搜集和保护这个“非物质文化遗产”，已迫在眉睫。这篇小文里的话，只是九牛一毛，根本表现不出它的深奥和丰富。当然了，这种特殊的行话，并不是要让人人会说、人人都懂。写这篇文章，只想表达现在要拯救它，保留它的一个心愿。
如“早上”，他们称“清前”。“晚上”称“灰前”。称老百姓“劳户”。给白事（埋人）服务称“雪茬户”。车称“云云”。帽子称“顶莎子”。衣服称“页片子”。酒称“八子”。上厕所称“径闪缺子”。小便称“率吊子”。大便称“撇闪”。被子称“梦帐”。很不好的事或人“大僵不善”。长的好看“盘儿善”。肉叫“香儿”。香烟叫“熏”。狗叫“皮娃子”。家叫“阕子”。事情大了，说“海”，小了说“夹”。事情没定成“飘啦”。男人是“善情”，女人叫“搂蛋”。好是“善”，坏是“僵”。姑娘叫“花花”，男孩叫“夹郎”。老汉是“苍老户”，老婆为“苍搂蛋”。睡觉是“暗煞”，干活叫“熬户”。唱戏是“梗万”。吃饭是“揽做”，菜称“苗细子”。走是“径了”，回家称“摆了”。钱是“链账”，要钱称“担链”。西洋乐器是“洋囔”，民族乐器称“夹囔”等等。资深“乐人”，也就是“苍窑枕”，如果在一起“呱句”（说话）。“劳户”（老百姓）们，一句都不会“醒识”（听懂）。特别是事完了和“钱家”（事主或总管）“揽头”（中间说话人）“各诉”（说）“链账”时，为了听取“行户”人（班子上人）的意见，非得用这些语言不行。否则，面面相对，都不好意思。这些语言，在咱们晋南地区乐人行，应该是通用的，但出了这个地区就不太清楚了。像在集市上自带舞台的歌舞团自称，叫“走高台”。他们叫马戏团或在平地上表演节目的为“走平台”。二十多年前，我曾看过一本描写“三教九流”人生活的书，叫《黑白人生》。上面有一个说法是各行业都通用的，那就是数字：1、2、3、4、5、6、7、8、9、流里，月里，王里，泽里，把光，伸里，香里，张里，弯里。不知道别的地区和行业，在数字多少上怎么称呼，在咱们这里比如说有15元，就是：流里把光。如果是：150元，就是：流里把光扎倍。如果是：1500元，就是：流里把光扎倍扎倍。
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