在日常生活中，我们必然会碰到各种突发事件，碰到始料未及的事情，碰到各类鸟人鸟事；头脑当中一旦产生不合理的期待，存有消极的想法，就会让自己陷入抑郁之中，难以自拔。
“哲学”和“心理学”的最终目的，就是提炼出最简练最有力的方法库，弹药库，让人摆脱烦恼，这也是我偏爱这两门学科的原因，简单而高效而有用；“小说”当然也会产生积极的意义，但是要看完整本厚厚的故事，才能提取出几句令自己感动的点，有点收获，着实有些浪费时间和精力。
比“哲学”和“心理学”更为简练的，应该就只剩下“数学”和“物理”公式了，而这未免有些过于抽象，过于科学化了。
人的一生中充满着矛盾，充满着冲突，充满着风雨，人生必然不可能想当然的一帆风顺，如果可以及时调整自己的心态，就能够最大限度的降低来自精神上的伤害；更进一步就能够找到人生的意义，人生的价值；在此基础上，才有可能感受生命所带来的的美好。
人的心灵必然是需要不断成长，不断浇灌，不断呵护的，直到生命的结束；据说英国哲学家休谟在最后一刻还在读书，每次想到这一点未免有些触动，这是多么幸福而洒脱的离别方式；一位老人，戴着眼镜，拿着书本，在午后阳光下，懒懒地靠在躺椅上，安详地永久地睡着了。
对于心灵的种种调节方法，这些伟大的古今中外的思想家们着实给我们准备了太多太多的参考；而我们要做的仅仅是找到它，发现它，然后挑选出最适合自己的，最喜欢的，最得心应手的，运用到自己的生活工作当中去。
今天聊一聊“主客观分析疗法”：
面对困境，我们常常感觉无力控制，甚至感觉无力面对；在解决问题之前，在具体动手之前，首先要做的就是了解哪些是真的无力控制的因素。
也就是要在头脑中清晰地知道：哪些是可以控制的，是可以改变的？哪些又是不可以控制的？有了这个前提，才能有效地面对困境，做出判断，做好自己原本可以做好的那一部分，而不仅仅是放弃，当然更不是鲁莽而冲动的行事。
对于“心理现象”而言，当然也区分“主观”和“客观”。
所谓“客观”就是事实上存在的现象；既然是“客观事实”，就应该坦然地接受；就像牛顿定律那样，不管你承认不承认，它都在那里，都无时不刻地在发挥着作用。
而所谓“主观”是个人可以通过努力，人为做出改变，做出调整的，这一部分就要想办法去掌握，在生活中运用起来。
“主观心理现象”包括注意，思维以及行为；也就是你所关注的领域，看问题的角度，最终所要采取的相对应的行动。
“客观心理现象”包括本能本性，弗洛伊德提到的“性本能”以及“营养本能”；作为一个人所具有的“嫉妒心，自私心”等等，当然还包括“心理活动的过程性”，一种情绪上来了，必然会经历“从无到有，从有到剧烈，再慢慢平息，然后再回归到无”的过程。
“主观”不能控制的，“主观”负不了责任的“现象”，就坦然接纳；越早接纳，对自己越是有利，越是可以理性地积极地去思考问题，找到出路。
对于“客观心理现象“，不了解不知道，往往就会产生错误的“病理性强求”；非但起不到消除负面情绪的目标，反而在原本糟糕的情绪下，又多出一份“自卑，自责，自罪”的变态心理。
下面来看看哪些属于”病理性强求“：
1.对“自我和他人的客观心理现象”不能接纳：“喜，怒，哀，惧”原本正常的情绪，错误地扭曲地认为这些负面情绪不应该有，这就是强求，这就是违反人性。
2.对“自我心理现象”的强求：希望自己的“心理现象”完全由自己控制，不容许出现不应该有的情绪，不应该发火，不应该焦虑，不应该恐惧；乃至于注意力能完全集中，绝对不能出现失眠现象等等。
越是对这些“自然心理现象”在意，越是进入一种病态的恶性循环。
拿失眠来说，正常人也会失眠，但从来不拿此当一回事，睡不着就睡不着，睡不着正好可以安静地看看书；这两天睡不好，过几天累了，自然就睡着了；而焦虑症患者却把失眠当成了重大事件，规定自己几点之前必须睡着，结果越强求越失眠。
3.对“自我生理现象”的强求：不容许有任何不舒服的生理感受，如心慌，头痛，腹胀等。
焦虑症患者要求自己绝对不能生病，一旦生病注意力完全转向躯体，放大了疾病，甚至产生疑病现象，其他事情都没有心思完成了；人是吃五谷杂粮长大的，生病是再正常不过的事儿；乃至于面对“生老病死”，更是自然而然的事情，作为一个生命体，不可能不生病，不可能不消亡；所以在这一点上，更是不要强求，在内心要坦然接受自然规律；唯有接受，才能释然。
4.对“自我社会存在状况”的强求：要求绝对不丢面子，不失业，得到所有人好评。
一帆风顺仅仅是一种美好的愿望，是一份美好的祝福；风风雨雨才是人生；遭受挫折，失业，被人误解不予理睬，都是正常事情，对于这些事情不当一回事儿，自然都不是事儿。
5.对他人的强求：希望社会没有阴暗面，要求别人绝对公正，没有一点私心。
有了这些“绝对化要求”，就是对“作为人本身的客观性”没有清晰地认识，也就是痴人说梦。
在困境之中，对于那些能够帮助你的人，自然应该感恩；但也要提醒自己，人家不帮助你也是应该的。不管什么结果，始终不要带着负面情绪，始终不要唉声叹气，觉得对方怎么可以这样。
我们对“客观心理现象”一旦有了正确地理解，其实就已经大大降低了烦恼程度；大家都是如此，而不仅仅发生在自己身上。
下面来具体看看三种客观化：
1.合理化：对客观情绪的理解；“喜，怒，哀，惧”都是正常情绪；允许别人有，也要允许自己有。
对自己尤其要低标准，对自己要仁慈，不要拿圣人标准要求自己，不然就会产生道德性的罪感，最终拧巴自己。
2.人性化：对“客观人性”的理解；既然知道这是人性，对一些原本让自己愤怒的事情，就可以释然了；另外能够提前做好准备，比方说关于“保守秘密”这一点，知道“作为人本身”就很难保守秘密；要想人不知，除非己莫为，除非将秘密一直烂在自己肚子里；你都忍不住要说，要传出去，就不要怪别人会说出去。
3.必然化：对“客观心理规律”的理解；知道各种心理情绪，必然是长久的持续的存在的；学会在生活工作中，与负面情绪共存；不要强求一辈子没有烦恼，没有委屈，没有愤怒；不管顺境还是逆境，都能安心地做好属于自己的事情，过好属于自己的人生。
“主客观分析疗法”就是提前让我们在思想层面有了判断的依据，提前做好准备；在面对困境的时候，知道哪些是自己可以控制的；哪些是没办法的，是属于“客观心理现象”，对于这一部分，坦然接受；然后集中能量，去攻克自己可以控制的那部分。
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