1．犹太人在经商过程中的宝贵经验是：贸易之中无成见，要想赚钱，就得打破既有的成见2．商人的职责就是赚钱，此外其他的一切东西，都不过是用来赚钱的工具和手段而已，因此根本不必考虑太多的东西。3．正因为犹太人不区分金钱的性质，所以，犹太人在赚钱的时候，对于所借助的东西是不存在一点感情的，只要没有触犯法律，并且有利可图，就可以拿来用，根本没有必要考虑太多。4. 《塔木德》中有这样一句富有哲理的话：“即使是风，只要用鼻子嗅嗅它的味道，你就可以知道它的来历。”所以，犹太富豪们一直都很重视信息的作用。5. 在私人公司里，不应该把追求利润放在第一位，重要的是如何把手中的钱用活，往往一到公司略有盈余时，他们便会生出胆怯想法，变得畏首畏尾，总怕到手的钱因投资失败又飞了，于是赶快存到银行，以备应急之用，似乎这样做才是最保险的。6. 这需要有冒险精神，并不是每一个人都能认识到并敢那样做的。愿意去冒风险创业的人毕竟是少数，一般的人看不到长远利益，不敢冒险，也就是没有进取心。7. 犹太人对精明非常欣赏、器重和推崇，而且这种欣赏、器重、推崇是堂堂正正的，就像他们对待钱的心态一样。8. 他的遗嘱也很特别，他让家人再登一则广告，说他是一位非常有礼貌的绅士，愿意和一位高贵的知识女性共居一个墓穴。结果，真有一位贵妇人愿意出10万美元和他合葬。这就是犹太人，即使是在弥留之际也不忘赚钱。9. 对于一个成功者来说，金钱的积累是从每一枚硬币开始的，没有这种心态就不可能得到更多的财富。10. 想赚钱的人必须确定自己的着眼点，凭自己的力量去求取，这会让钱来得更心安理得些。这是犹太商人重要的生意经。11. 由于宗教和历史的原因，犹太人的命运始终处于风雨飘摇之中。为了保证基本的生存权利，犹太人动用了金钱这个最有效的武器。12. 在这种情况下，获取钱财成了犹太人的一种反射式行动，就像手还未碰上眼珠，眼睛就必须先合上那样的一种天生的本能13. 只有一分钱的胸怀，绝不可能得到二分钱的收获”14. 要想获得好的人缘，你应该时刻想着“我能为别人做什么”，而不应该总是抱着“别人能为我做什么”的想法。在回答对方的问题时，不妨补上一句：“我能为你做些什么？”15. 塔木德》上说：“纯洁简朴的生活、良好的道德和快乐的天性，要胜过医生或药品所能为我们提供的一切。”16. 因而，犹太人认为，一个人应当从小就养成忍耐、平和而安宁的性情，对自己的一切都能乐天知命，使自己的身体始终处于和谐的状态，免受疾病的侵害。17. 而习惯性的自我克制则能带来平静和财富，并避免激烈的争执。18. 投其所好赢大利19. 卡塞尔这种超乎寻常的商业洞察力，给他赢来了数目不菲的年薪。20. 畏首畏尾、不敢冒险的人，永远不会取得什么成就。机不可失，时不再来，只有敢于冒险，放手一搏，才有机会获得巨大成功！21. 犹太民族助人助己的观念是根深蒂固的。22. 在施舍时，犹太人很注重并允许穷困的人在接受帮助时保持尊严。23. 所以，犹太人对待敌人能用爱心去宽恕，对待朋友能用真诚去回报，这恰是犹太民族的伟大和高尚之处。24. 去热情地帮助别人吧！热情能使你的人格更具魅力，助人一定会得到好的回报。敞开心扉，走出狭隘的自我，在帮助别人的过程中分享快乐。25. 在生活中，犹太人会主动把自己的喜怒哀乐向周围熟悉的人诉说，以此寻求解脱，这样很容易得到理解与帮助。善于释放内心压力的人，心理承受能力也会很强。“忍辱负重”不是犹太人的文化。26. 其实很多时候人们不能和谐相处的原因只是个性差异或缺乏沟通，如果及时公开地表达出来，往往可以化解前嫌。犹太人不会背地里论人长短或打击报复别人，他们只会坦率直爽地说出自己的感受。27. 听完了母亲的这番忠告，希尔顿思索了很久，他想起了当初购买“毛比来”旅馆时的情景，店主在顾客面前总是表现出一副愁眉苦脸的样子，这对他启发很大，他终于想出了一种不花任何本钱却特别有效的办法，那就是“微笑”。28. 其实，对别人多一些了解，尽量站在别人的立场上去考虑问题，这比指责批评要好得多。这样不但不会伤害别人，对自己也没什么坏处，而且让人心生同情、忍耐和仁慈。29. 在你赞美对方时，要掌握一定的原则和技巧，了解对方心理是赞美的前提条件。赞美是要满足对方的自我，不了解对方的心理，便很难知道他需要什么。因此，你要洞悉对方的喜好让他听到自己渴望听到的赞美。30，很多人不去赞美别人的内在原因就在于：他担心他需要为这种赞美背负道德意义上的责任。因为在人的心理中，主动去赞美别人，可以获得好处，是一种投机行为，那就可能是一种“小人行为”，只有小人才可能会一心去讨好别人。他心中对于赞美别人的第一个反应，可能是“君子坦荡荡，小人常戚戚”或“君子之交淡如水”等。
这种想法不仅存在于他们身上，甚至于一些性格内向的人的想法也是如此：害怕去做更多进取的事，因为担心这种进取会达成道德意义上的责任。
如果你的心中存有这样的误区，那么，我要告诉你的是：你多虑了。
世间的道德秩序早已确立。人们为追求和谐融洽的人际关系，早已经把赞美对方作为一种常用的、合适的交往方式使用在日常生活中。即使你不爱去赞美别人，别人也还是要赞美你。从这个角度说，你也该赞美别人才对。既然你应该赞美别人，那就该把赞美别人这门学问做好！31. 一张缺乏热情的嘴和一副冷漠的面孔是最让人失望的，因此，赞美对方时最重要的是要热诚32. 人之所以有一张嘴巴、两只耳朵是为了让人少说多听，听的分量要有说的两倍。33. 仆人回答说：“舌头是善恶之源。当它好的时候，没有比它再好的了；当它坏的时候，没有比它更坏的了34. 在制造笑声方面，恶毒的讽刺与挖苦无疑是最为奏效的35. 友谊需要给予帮助，当你看到别人有困难时，伸出手，给别人以帮助，哪怕是微薄之力，也许就能为自己赢得朋友，赢得友谊。36. 如果与朋友相处的时候，只顾自己的利益，舍不得为朋友多出一份力，那么，这样的友谊是难以维持的。37. 犹太的社会学家曾说过：“人的一生中，总要经历友情。当你离开家庭的温暖，离开亲情的呵护时，你不会感到孤独和寂寞，因为你将获得另一种情感的滋润，这种情感就是友情——友情的地位是仅次于亲情的。当你在茫茫人海中，认识了一个人，并与他建立起真挚的友谊的时候，你会感到极大的快乐。从此，你的生活将会充满阳光，生命也会因为拥有友谊而变得精彩。”
友谊是如此宝贵，你想要得到它，是不可能不付出的，而犹太人从小就知道如何为赢得友情而付出。
在犹太人看来，朋友比世上所有的钱都珍贵，为了朋友，可以牺牲生命。38. 其实在生活中，需要给予的东西还很多很多，这需要大家自己去体验，去实践。但是有一点，只要学会给予，你将会拥有更多的朋友，更多的友谊39. 特别是好朋友之间的交往要把握一个度，若即若离，不失为一种和谐之道，这也是交友的重要原则40. 人与人之间的交往，如果像甘饴一般地黏住对方，开始交往时相处得还不错，时间一长，关系就会疏远了。而如果像水一样淡淡地细水长流，就永远都不会感到厌倦，友情也会长久持续。因此，交朋友时一定要保持一定的距离，给自己，同时也给对方留下回味的余地。41. 犹太人说：“朋友像一本书，交了一个好朋友，就如同买了一本好书。”42. 朋友对你的益处和作用无法用金钱来衡量。得到朋友，尤其是得到知心的朋友，标志着一个人能够准确地理解生活，深刻地把握生活，成熟地对待生活。金钱易得，朋友难求，难就难在心灵世界的一致，涵养气质的互补，目标取向的相同，言语行动的和谐，学习工作的促进。朋友的作用在鼓励，朋友的效能在激发，朋友的价值在创造。朋友，是你一生的财富。43. 人的一生非常短暂，不要总是在别人面前炫耀自己的成就，而是让别人谈论自己，表面上你失去了很多，实际上你获得了亲情、友情、金钱，甚至比这还多。44. 在现实生活中，犹太人都敢于承担自己的责任，绝不会随意推脱，自己的责任，一定要自己负。为了负起自己的责任他们甚至可以倾家荡产，可以牺牲生命。 45. 忘记了“人亲财不亲”的古训，忽视朋友是感情一体而不是经济一体的事实，用物不分彼此，花钱不记你我46. 犹太人认为：“一个成功之人85％是依靠人际交往、有效说话等软科学本领，而只有15％是依靠专业技术。”47. 有位成功的犹太商人曾说：“构架人际关系网络是成功的基础，往往有关系后，一切都将会没关系48. 关系需要精心经营。关系是非常易碎的，作为一个商人，要用心去经营，经常给它浇水。49. 关系是需要先付出才有获得的。你只有先付出一定的代价，才能够从别人那里得到一些东西50. 犹太作为一个民族，它独立于世界划分的势力范围之外，只存在一种意识形态——上帝及其律法51. 可见，经商时要多动脑筋，抓住客户的心理来运作是一条发财的捷径。52. 由于犹太孩子自小就接受独立自主的教育，所以犹太老人不会指望孩子为他养老送终，只有自己赚到了钱，才能够使自己的生活得到保障。正是因为犹太人抱有这种思想，才使得他们抓紧时间拼命赚钱。同时，他们又是世界上最懂得享受的人。53. 犹太人认为在择偶时要看重对方的家庭背景，而不要太看重相貌。因为犹太人把知识当做财富，所以他们认为对方的家庭是学者家庭为最佳。54. 最后，他带着第三只小鸟过海，当他又问到同样的问题时，这只小鸟回答说：“我亲爱的父亲，为了把我送到安全的地方去，你冒着极大的危险，迎难而上，如果你老了我不报答，那显然是不对的。但是，我不能束缚自己。可是，我可以保证：如果我长大了，有了自己的孩子，我就要像你对待我这样对待他们。”55. 因此，犹太人认为，人不能学死海，只进不出，而应该像加利利海那样活跃，经常给予。56.
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