“边界”的概念总会让你重新思考自己的言行， 并考验你的容忍度。
用我自己的“手杖”来打我， 你可以提出我要尊重自己， 来要求我缓和自己说话的语气， 但这将是对“边界焦点”所表达的尊重的一种误解。
我们这里所说的尊重是指你对他人的尊重， 而不是他人对你的尊重， 这一点很重要。
对他人提出要求， 让他们做他们可能不愿做的事， 或者阻止他们做想做的事， 这剥夺了他们表达自己想法的权利， 跨越了他们的“边界”，是对他们“边界”的侵犯。 由于你没有对我做出伤害行为， 我也就无权对你提任何要求， 甚至你尊不尊重我， 我也不能提要求。 如果不是我无条件地给予尊重， 那你就可以保留尊重我的权利。
把握好自己的“边界”， 就意味着我会处理自己的问题， 并尊重他人的权利， 哪怕是攻击我， 我都会认为， 这种攻击不是在冒犯我， 攻击我不是他们的真正目的。 想一想， 如果你持有的观点是他人所不接受的，你就不能强迫别人赞同你， 也就不可避免地得到他人的反对。 想一想那些狂热的宗教信徒， 他们不得不保护他们的神明、 先知或其他什么宗教代表人物。 他们认为自己比自己的神明更强， 他们的能力比神还大， 这难道不是亵渎神吗？ 我认为， 神明会好好照顾自己， 而且无须我为他的利益而发动战争。
我态度鲜明地说出这一点， 是想要找到一个中立点， 我们只有先确立了基本规则才能找到这个点， 其“边界”也是由规则的底线决定的。 如果我们都为自己的行为负责， 我们就能够讨论怎样让生活变得更舒适，并努力实现自己的梦想， 没有必要为之树立规则或章法。
有了正确的前提条件， 我们才有真正妥协的机会， 妥协不是让你无条件地接受别人的观点， 因为这会消磨掉人的个性。 真正的妥协就是宽容， 宽容能够培养我们的好奇心， 能够让我们去探索他人行为的理由，而不是要求他们改变； 宽容会提醒人留意别人的观点， 而不会强迫人接受别人的观点。
然而， 识时务还有另一方面的含义。 如果言行识时务， 我们承担的责任就会小很多， 别人告诉我们， 应该做什么， 不应该做什么， 我们只需服从， 不需要多考虑， 决定什么是合适的， 什么是不合适的。 要别人识时务， 似乎是指引人使用一种特定的思维方式， 更恰当的说法是将其“强行灌输”给他人。 我并不是在给大家“洗脑”， 说识时务不好。 识时务， 更像是为了利益而产生的结果， 别人没有识时务， 而我们要求他这样做， 把我们的观念强加给对方。以前， 识时务是圆滑世故的体现， 有的人交际手段高明， 有的人擅长判断局势， 每个识时务的人都有自己的行事方式。 遇到事情， 有的人不直接表达自己的观点， 有的人直言不讳， 还有更偏激的做法， 通过公开批评、 与人争论， 以表达自己的见解。 言论是自由的， 那么， 大家会决定什么是他们可以接受的， 什么是不可以接受的。相反， 如果知道了“边界”， 就意味着， 如果你不喜欢， 那就处理掉它。 我还是提醒一下： 不要将你的问题当作别人的问题。 看重你自己的观点和感受， 但不要认为别人的想法和感受和你是一样的。
识时务并不会让你感到轻松， 也不会让世界变得更美好。 它们只会破坏已有的规则， 并将它“打入谷底”。 不过， 它最终还是会重新“浮上来”的， 但是会怎样“浮上来”、 什么时候“浮上来”， 我们就无从得知了。 尤其是在政治立场上， 像制定法规一样强硬的表态， 虽然可能并不受欢迎， 但会吸引那些犹豫不决的人赞成你的观点。
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