记得那次在丛老师的课堂上，丛老师甩出了一个令当时面红耳赤的我们更加面红心跳的问题，“什么年龄可以给孩子进行性耻感的教育”。
教室里议论纷纷，似乎没有人可以接近答案，“终身不可以对孩子进行性耻感的教育。”
人性的底层是性和攻击性。或许，并不仅仅人性，在生存进化的意义上，在动植物间，性对于生存繁衍是必须的，已然也是神圣的，令人敬畏和感动。
丝毫不言夸张地讲，地球生命之所以如此漫长浩瀚，生生不息，功不可没于性。
春天来了，漫山遍野，亭院陡坡，娇艳的花儿争奇斗艳，朵朵盛开。忙碌的蜂蝶赶着趟儿，穿行于缤纷的花丛中翩翩起舞，隆重的授粉仪式正在进行。
这诚然是一个庄严的盛宴，围绕生存，各式花儿颇费心思地招蜂引蝶，只为繁衍，不为盛开。
动物界也有类似的发生。雌雄个体，通过色彩，通过模样，通过声音，通过气味，通过力量的较量完成彼此的吸引，然后，经由性完成基因的遗传变异，生命的传承，种族的延续。
人是万物之灵。文明的发展，社会的进步，某种程度上赋予了性种种特别的意义。虽然不同民族不同文化，不同种族不同地域，对于性的认知迥然。但共同的发生是，性诚然脱离了原始蛮荒的粗犷，或多或少，沾染了世间文明娇羞的色彩。
只是，我们生活在一个谈性色变的民族。这仿佛，已然有悖于人性的真实。
性，亦如吃饭一样，是人的本能。不一样的是，吃饭这事儿，人生下来就会，并且一个人可以完成。而性是身体发育到一定年龄阶段的需要，并且一个人不能完成。
性是本能，既然是本能，也必然是人为之人的本质属性，理应不以为耻。
只是，关于性，关于人类的性，有三个话题必须稍微清晰：性的隐秘性、道德感和羞耻感。
再强调一下，性是本能，性是纯洁的，美好的，性是繁盛的，理应不以为耻，可否？
就这样由着性子地码字。只为分享，不为借鉴呵。
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