问曰：“何为悦？”悦乃喜悦之气，乃人名也。
又问曰：“何为梦？”梦乃迷醉之时也，亦为人名也。
梦乃吾友，见余《永杰寒池赋》惊羡不已，向余求文，便为此辞赠其。
为何名此辞为“悦梦”？悦梦者，亦乃甜梦也，欢愉、欣喜之气不绝于其中，此之谓悦梦，所谓辞者，乃为之辨体，辞于令色也。
夫唯悦者梦乐之，无悦之梦若噩梦，诡梦者，人避之不及，唯有悦梦可以悦心乐己，此乃命中天意，不可丢也。
至于悦于吾友梦，亦为不可丢，不能失者。
梦本名乃梦浩，其与悦之情分，虽不若永杰寒池久，却不见少，日日甜言蜜语不绝，夜夜归家路上可见。虽有伤风化，却确为情深。
梦浩人本高大，凶戾之气不时露于人前，与悦同行时，却必柔似静水，此非常人所能及。
一言蔽之，梦悦之情，无可比拟，非常人之所能及。
愿其二人悦梦一日日，欣欣然一年年。
问曰：“何为悦？”悦乃喜悦之气，乃人名也。 又问曰：“何为梦？”梦乃迷醉之时也，亦为人名也。 梦乃吾友，见余《永杰...
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本文标题：梦悦辞
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