文：泡沫
在修佛的道上，要接近开悟的境地，就要实行“六波罗蜜”，这是菩萨道，是磨砺心智，净化灵魂不可缺少的修行。
那“六波罗蜜”有哪六项呢？
01 布施
所谓布施，意思就是施舍，即使付出自我牺牲，也要为众人尽力，没有能力这么做，也要具备这样一颗与人为善之心。
心中充满关爱他人的善念人，就能提升自己的心性。
也就是告诉我们，为世人为社会要有利他之心，先人后己，关爱别人，要抱着这样的一种意识去度过人生，相对来说，人生会有更多的意义。
这里我觉得也有点像猫叔，提倡的『每天对一个人好』，并不一定说要你送东西或者给金钱。
必要时送上你的鼓励，送上你的祝福，在她需要帮助的时候，你伸出你的手去帮助他一下，这都是对别人的一种好。
02 持戒
这一条强调遵守戒律的重要性，作为人不可为的恶行必须戒除。
人抱有种种烦恼，很难摆脱“贪、嗔、痴”这三毒的纠缠。
正因为如此，必须着力抑制这类烦恼，控制好自己的言行。
不要贪心，不要猜忌，不要嫉妒，不要憎恨抑制上述欲望和烦恼，就是持持戒。
看到持戒里面的“贪、嗔、痴，”让我想到那个爱抱怨的自己，抱怨上天不对我好、为抱怨让我吃这么多苦、抱怨孩子爸的不给力，可是这一切并没有因为抱怨而改变。
后来，我在线上跟着家长一起学习，通过抄写经书，意识到这一点，才逐渐改变。
特别18年参与社群一年，没有了抱怨，没有了害怕，甚至焦虑都离我远去，自己更是获得了很多好成绩。
03 精进
无论做什么都要全神贯注，全力以赴，就是要努力，但这种努力，必须做到“不亚于任何人”的程度。
比如说二宫尊德，生长在贫困之家，没有学问，就靠一锄一楸，从早到晚，披星戴月在田间耕作，诚实勤奋，持之以恒，精益求精，仅靠这一点，他把荒地变成良田，成就了伟业。
人生哲学只有在拼命工作中，在汗水中才能产生人的精神，只有在日常的不懈的劳动中才能得到磨炼。
04 忍辱
不屈服于苦难，忍得住痛楚。人生本来就是波澜万丈，我们活在这世上，会遭遇各种艰难困苦，但是绝不能被他们击垮，决不能逃避，硬着头皮顶住，努力做好该做的事。
让我想到《少有人走的路》里面有一句话，人生本来就苦难重重，所以不管面对什么样的痛苦，都要保持平和的心态去面对。
可能我这么说有点过分，遇到事情谁还可能保证平静的心呢！倒推过来想，很着急的去处理，这个事情就一定解决好了吗？
比如说我跟小孩的爸爸，以前我们会因为一点小事而弄得不愉快，他做的事情我总是会去挑刺，可是这根本就解决不了根本问题，两个人的关系反而越来越恶化。
后来有段时间通过记录晨间日记，我自己都没有感觉到自己改变，有一天小孩爸爸就跟我说：我发现你变了。
只要我们真正做了，别人能感知到的。
05 禅定
浮躁的社会，紧张的工作，快速的节奏，在这样的氛围中往往无暇深入思考问题。
但正因为这样，至少每天一次，我们要静下心来，集中精神，直视自我，将动摇之心镇定下来。
不必打坐，也不必冥想，在忙碌之中，腾出片刻工夫，静心养性。
我选择了冥想，坚持有160几天，明显跟禅定其实还是有点点类似的哦，每天你去花一点点，这个时间放在这个上面对自己还是有一定的变化的。
比如说我自己现在不去做冥想这样一个事情，晚上睡觉的时候我都睡不着，因为已经习惯了。
冥想对于我考虑问题特别的有帮助，我不会像以前那样浮于表面，我会深层次的去考虑这个问题，我该怎么做，我有木有做错，我会去一步一步的去推进。
06 智慧
实施上述布施、持戒、精进、忍辱、禅定五项修炼，就可以理解宇宙的“智慧”，就是达到开悟的境界。那时候就能够接近主宰天地自然的根本规律，即宇宙的真理，换句话说，就是接近释迦摩尼佛说的智慧。
你看释迦摩尼佛都说了，做到了上面五点，智慧也就会来了，宇宙也会感受到你的力量，相信那个时候，一切都不是问题。
让我们一起践行~
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