看电影——《生命规划局》

因为看了《时间规划局》，收到视频网站推荐的《生命规划局》，抱着看看这个主题是不是也能大开脑洞的心态去看了。

首先这两部分电影都在讲对抗，但是对抗的对象不一样。

电影《生命规划局》讲述了落选议员和舞蹈演员一见钟情，但是宿命里他们本不该在一起，于是安排宿命的生命规划局的官员们开始设置各种巧合让他们错过，迫使他们各自回到本来的生命路线上。观影过程中偶尔有快进，故事并不太吸引眼球，但也带来一些小小的思考。如果说《时间规划局》用科幻故事呈现出了社会阶级架构及剥削体系，富人通过政策税收通货膨胀方式狠狠扼住了贫民的命运，让穷人疲于奔命没有时间思考，更谈不上对生活做出改变。那《生命规划局》则用科幻故事呈现出了信仰宿命和自由意志之间的矛盾。《时间规划局》对抗的是我们在现实社会已经看到的体制，以及那些既得利益者。《生命规划局》对抗的是我们听说过没见过的宿命，以及那些以为可以为人类安排更好的进化方式的高等智慧体（这样讲对有信仰的人不礼貌），因为我不懂信仰，所以可能《生命规划局》它有很多宗教隐喻在里面但是我没看懂，比如规划局主席是上帝吗?那个帮助男主角的黑人天使是耶稣吗？电影是想讲基督臣服的智慧吗?那为什么结尾还营造温馨的氛围？这个氛围似乎是告诉我们自由意志胜利了。如果是想讲自由意志最终是胜利的，那么为什么还要说男女主其实本来就该在一起只是规划局的计划中途出现了变化，所以这一切还是宿命。电影最终想表达的到底是什么呢？宿命胜利了还是自由意志胜利了？这是我困惑的。

其次两部电影都让人思考自己忙忙碌碌的生活到底为了什么，你有勇气追求想要的吗？

放下到底是宿命还是自由意志胜利了的疑问，我对电影中一个细节印象比较深，就是男主失去女主的电话号码后的3年，他还是见到了女主。有一个天使说这是chance运气，另一个天使说谁能做到3年来同一时间乘同一辆车就为找到这个人？这让我想起在《时间规划局》里的贫民们，有多少人不只3年而是更多年都在重复机械般的生活和工作，说得好听点是井井有条，说的难听点是忙忙碌碌且碌碌无为，诚然他们是被体制蒙蔽的一群人，那现实中的我们呢，有多少人也是这样随波逐流着，不知道自己要什么，男主角这3年是为了要见到那个女孩，我们的3年又3年为了什么呢？如果我们也像男主一样知道自己要什么了，那是否能像男主一样对抗宿命呢？当然在现实社会，“对抗”只是处理和外界关系的一种，他选择的不仅是对抗这种方式，而是选择了勇气，选择了为自己为自己负责。

最后，让我产生思考的是我们如何处理和外界的关系。

我觉得电影故事讲的不好的原因也在这里，内容太单薄，男主角只有对抗吗？没有别的方式吗？如果规划局代表的是自然，我觉得臣服才是智慧，如果规划局代表的利益相关方，我觉得也有共赢的机会。说到底顺势而为还是逆风而行，都要看对手，这才是智慧。不管采取哪种方式，前提是你要知道自己要什么？然后才是如何处理和外界的关系。

我虽不知道是否有更高的生命智慧体存在，是否有安排好的宿命，但是可以肯定的是，万事万物都有它发展的规律，所谓的外界，其实就是这个规律，它可能是关于自然的，社会的，人性的…… 具体到我们生活中，可能是经济变化，行业规律，事态的发展，个体需求等等。我有我想要的，环境和他人有他们想要或势必会这样发展下去的规律，那我该如何处理我和外界的关系？这让我想起道家思想，附录如下。

附录：道家思想三阶段（大部分内容源于《中国哲学简史》冯友兰）

道家哲学的出发点是全生弊害，怎么做到呢？

第一个阶段以杨朱思想为代表——做隐者。

他们觉得这个世界太坏了，不可救药，《论语·微子》里提到一个隐者说过“涛涛者天下皆是也，而谁可以易之？”，因此他们离群所居，避世而“欲洁其身”，但是即便退隐了也要提出一个思想体系，为自己的避世行为做合理化。这个思想就是杨朱明显反对墨子“兼爱”的两个基本观