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这篇日记写于2010年11月，刚结束了一段感情，心情低落，和朋友去寺庙游玩，回来后记录。翌年，邂逅了一个美丽的湘西女孩，尔后相恋、结婚，并生了两个漂亮的孩子。
佛家说，一切劫数皆为修行。感情也一样，一切经历，都是值得。
我们面前总会不断出现大大小小的沟壑，掉进去爬起来，叫做成长；掉进去起不来，就叫挫折。
我们总在不断碎掉，又不断重建。
新都宝光寺
小学时候，奶奶带我和堂兄去很灵很灵的灵泉寺（四川省遂宁市）烧香拜佛，回来后各自行文，我的《灵泉游记》着重写景并明志，堂兄的《令人难忘的一天》着重写我们烧香拜佛一干实事。在那个流行开头写“党的十一届三中全会之后”，结尾写“做完这件事，我仿佛看见雷锋叔叔在对我微笑，而胸前的红领巾更鲜艳了”的时代，结果可想而知：我的作文照例作为范文在全班阅读，堂兄实事求是的文章却被批宣扬封建迷信，方向不那么对头。现在看来，无非是我被应试教育荼毒太深，也注定了长大后只能在体制内混口饭吃，而堂兄却成为了一个创造经济价值的有为青年。
11月26日，机缘巧合来到了宝光寺（成都市新都区），这次，我决定说点真的。
01 忏悔
我去宝光寺，当然不是为了赎童年虚伪之罪，而是为了几段感情（别对此发表意见，万物破裂后，就不只一段了）。耶，是的，是大家都感兴趣的那该死的感情。作为一个布尔什维克，我不找牧师、不求诸神，更不找那些习惯把事情弄得不可收拾的心理医生，我仅仅想让找个清净之地，净化心灵，升华灵魂，把悔恨道尽，将前事了清，打点行装，重新上路。曾经有一个爱我的女人，当然，我没有珍惜，那年她独自在此地参拜，我不知道她和诸神都说了什么，但是，在大雄宝殿、在罗汉堂、在药王殿，在蒲团上、在功德箱前，我读到了她的伤心；曾经有几个我喜欢过的女孩，当然，个别同志没有珍惜，我也就不再伤心。青春，是让自己失恋几回，再让别人失恋几回吗？
02 禅机
佛门总带禅机，宝光也不例外，寺内有一联——世外人法无定法然后知非法法也，天下事了犹未了何妨以不了了之。爱学习的我查了下这句话，出自《菩提本无树》，背后还有个有意思的小故事。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”我等愚钝，不能参禅，只能理解个中大概，不若宝玉，一句“赤条条来去无牵挂”，他便能大哭后立占一偈：“你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。”——人们总想相互理解，但人本身及人与人的关系是虚幻的，对一切采取虚无的态度才是“正确”的。宝玉这样想，他也只得出家，就像信奉“人生无常，盛宴必散”的林黛玉不得不吐血。看了这联，还有寻求答案的必要吗？并且，有答案吗？
03 参拜
拜谁也是个问题。这地没有痴情司、结怨司、春感司、秋悲司、薄命司等一干去处，也无痴梦仙姑、钟情大士、引愁金女、度恨菩提等司人间风情月债之高人，受官本位荼毒的我，就去找了最位尊的佛祖。恕我行伍中人，不能下跪，遂立蒲团之前，右手捂心，举头望佛祖慧眼，将心事道尽。佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘，我领悟不透，不敢迁怒于佛，只能对心说，你丫究竟要怎么的？奋力掷地，心碎了。我没有跟佛祖提任何要求，那事每天都有人在做，要保佑爱情、要确保官位、要多些金钱、要身体健康，我只跟佛祖说，你我都要快乐。
在我礼毕转身之际，却见背后一等待参拜的妙龄女郎对我微笑，可能是我的参拜姿势太过夺目，我的心却那么虔诚。
也许佛祖就是在告诉我，每个人都有故事，你并不孤独，并要心存希望。在与女郎擦肩而过的瞬间，我想到了庞德的一首短诗：
人群中这些面孔幽灵一般显现，
湿漉漉黑色枝条上的许多花瓣。
（The Apparition of these faces in the crowd:
Petals on a wet,black bough.）
对我笑的不是美女，是佛祖。
2010年11月29日于成都
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