易经八卦讲究整体，讲究系统。八卦就是八个方面，方方 面面都要完善，方方面面都好了，事情才能圆满，如八面玲珑、 四平八稳等等表达的就是这个意思。
乾是《周易》的第一卦，象征新生、包容，含有无限的可 能性。乾是被周人所推崇的，乾卦各爻在一切状态下都能以不 同方式得吉。
乾为天，为健，为君父，为马。乾卦为了说明问题，经常 用震象，震为龙，龙能屈能伸，变化无常，与乾卦的精神相同， 所以各爻都以龙设喻。
乾卦分为“乾”、“元”、“亨”、“利”、“贞”。先看“乾”字， “乾”有它的本义，古人说“乾”是“干”、“健”、“天”等字的 通假字，都是出于有意的附会。
“元”就是“始”，相当于道家的“道”，理学的“理”，柏 拉图的“理念”，康德的“自在之物”。与这些概念不同的是 “元”是一个包容的概念，不是一个统一的概念。“元”与佛家 “涅繁”的智慧有些相像。
“亨”就是“通”，大致相当于佛家的“平等观”。“通”是 以“元”为基础的，只有包容了一切，了解了一切，才能 “通”。“元”就是“广博”，“享”就是“会通”，只有学问广博， 性情才能通达，破除狭隘之见。
“利”就是“和”，大致相当于佛家的“方便力”。乾元之 内，每种事物都有自己的性质，能按自己的性质发展，就是 “利”。“利”就是合适，相当于儒家说的“性”。
“贞”是《周易》的终极追求。贞就是正，就是一，就是坚 持。《周易》讲究“贞夫一”，就是贞于乾元中的一件事，而不 是“贞夫道”。“贞”是一种情分，相当于儒家说的“情”，佛家 所说的“执著”，不同的是理学不喜欢情，佛家灭除执著，《周 易》讲的就是情，追求的就是合适的执著
初九，潜龙勿用。龙为震象，乾下伏坤，渊为坤象，初九 伏深渊之下，不得施展，是为“潜龙”。
孔子日:“作《易》者，其有忧患乎?”《周易》有浓厚的忧 患意识，大多数卦爻辞都在教我们忍让、谦恭、谨慎，这种忧 患意识也是我们民族文化的可贵之处。只有把忧患都想到了， 才能立于不败之地。
一只狐狸看见野狼卧在草丛里磨牙，便劝它说:“天气这么好，我们都在休息娱乐，你也加人我们队伍吧。”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又刺又响。狐狸奇怪地问道: “森林这么静，猎人和猎狗都回家了，老虎也不在附近威胁我们，你何必那么用劲地磨牙呢?”狼停了下来回答说;“我并不是没事干才磨牙，你想想看，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时我想磨牙也来不及了。而如果平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。”
这个故事说明了做事应该未雨绸缪，防患于未然，居安思危，这样当事情来临时可以从容应对。如果平常疏忽大意，不做准备，当危险突然降临时，就会惊慌失措，手忙脚乱，无法应付，以致造成难以挽回的后果。
1979年12月，洛伦兹在华盛顿的美国科学促进会的一次讲演中提出:一只蝴蝶在巴西扇动翅膀，有可能会在美国的得克萨斯引起一场龙卷风。他的演讲和结论给人们留下了极其深刻的印象。从此以后，所谓“蝴蝶效应”之说就不胫而走，声名远扬了。“蝴蝶效应”之所以令人着迷、令人激动、发人深省，不但在于其大胆的想象力和迷人的美学色彩，更在于其深刻的科学内涵和内在的哲学魅力。
从科学的角度来看，“蝴蝶效应”反映了混沌运动的一个重要特征:系统的长期行为对初始条件的敏感依赖性。
经典动力学的传统观点认为:系统的长期行为对初始条件是不敏感的，即初始条件的微小变化对未来状态所造成的差别也是很微小的。可混沌理论向传统观点提出了挑战。混沌理论认为在混沌系统中，初始条件的十分微小的变化经过不断放大，对其未来状态会造成极其巨大的差别。本是初始条件的十分微小的变化，但其“长期”效应却是一个帝国存与亡的根本差别。这就是军事和政治领域中的所谓“蝴蝶效应”。
如此微不足道的变动竟能引起铺天盖地的反应，尽管听上去不可思议，可是的确出了防微杜渐的必要和重要。
中国古代有位名医叫作扁鹊，一次，魏文王问扁鹊;“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位医术最好呢?”扁鹊回答道:“长兄治病，是治病于病情发作之前。中兄治病，是治病于病情初起时。而我治病是治病于病情严重之时，所以我们中的医术长兄最好，中兄次之，我最差。”
从这个故事可以看出，扁鹊的长兄治病，重在预防，而扁鹊的中兄和扁鹊重在治疗。现在经常有一句口号叫:“预防为主，防消结合”，可见预防的重要性，早被人们所肯定了。当然，及时治疗是必不可少的，但如果能事先做好预防工作，防微杜渐，在事情暴露之前就能及时预防并妥善处理，防止危机的发生，那么我们就能提高控制事态发展和解决问题的能力。
中国古代东汉和帝时，由于窦太后执掌朝政大权，窦宪兄弟便倚仗权力，为非作歹。官员们自知不是他们的对手，因而有的奉承拍马，有的则敢怒不敢言。只有一个叫丁鸿的官员，借着天上出现日蚀的机会，给皇帝上了份奏章，说:“日为君，月为臣，日蚀的出现，就好像是臣子在侵夺皇上的权力。现在窦氏兄弟权势很大，如果皇上能亲自处理朝政，把一切坏人坏事消灭在萌芽状态，那么凶恶的祸源就可以除去，吉祥的事会接连而来。”
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