208#外物不必

进入《庄子》杂篇第四「外物」。

关于外物，所有的修行理论或宗教哲学都告诉我们，不要执着迷恋，要懂得放下，它们的理论基础建立在外物最重要的特性上——无常。

在「外物」篇的开头，庄子用了几个典故，来告诉我们世事无常，外物不必。

外物不可必，故龙逢诛，比干戮，箕子狂，恶来死，桀、纣亡。人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱，故孝己忧而曾参悲。

外物的无常，是其发展的必然，并不会随人的意志转移而发生变化。所谓的【忠】【孝】，很多时候，都只是我们自己的一厢情愿，事情发展的结果，往往出乎我们的意料。

到此，慢慢有点理解，《道德经》中所言：

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

《金刚经》中，一句偈言：

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。