人是有情绪的动物，被情绪掌控的人往往对自己的生命难以把握，如快乐此般的积极情绪不会选择他们，常常是愤怒、恐惧等负面情绪将其裹挟；而将情绪掌握住的人向来是坦然从容的，他们据此学会了忍耐和伪装，这样的人内心是祥和的。生而为人，我们总会不念过往，不驻足当下，拼了性命去憧憬、去奢望也许本不属于我们的东西，乃至困惑当下的自己为何这样糟糕，这都太急躁了，现在的自己或许才是最好的。
前些日子拜读了贾平凹先生的《自在，独行》一书，在扉页上，先生写道“独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁”，身心俱静，适宜读书。
——“孤独”
人们爱说“孤独”，李白是孤独的，对月饮酒吟诗作赋，便能放言“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；仓央嘉措是孤独的，布达拉宫外的子民们不懂他的心事，他想要逃，在一个个雪夜留下脚印，绝望至极便寻求了解脱，或许唯有青海湖能懂；梵高亦是孤独的，不入俗世，不善表达，陪伴他的是精神病院深夜的星空，是炽烈的向日葵，是镜中无耳的自己……可那些把“孤独”挂嘴边的人，有多少人真正理解孤独，多少人可以在孤独中去创造？不过是寻个借口继续碌碌无为罢了，这不是“孤独”。再如时下那些染着各色头发的年轻人，穿着奇装异服，手指夹着根烟，说着与世界格格不入的话，自以为就是孤独，先生说这是“郁郁寡欢者”，是“孤僻”。
说来，也难以对孤独做个确切的定义，毕竟依赖于主观感受，还需因人而异，人们大都偏向于将其认定为是消极意味，是一种空落感。其实不然，孤独并不是自我与世界疏离，而恰恰是在世界中的这个“我”将自己从世界中抽离，换个角度看世界的同时也审视自己，是在忙碌或是不成熟之后，选择跳出这样的条条框框来用其他的事物充实自己，从而完成成长。这样，我们寻得了自己，我们会享受孤独，感受生命的宽宥，享受安静的环境与一个人独处时精神的契合。
——弱者的转化
弱者都是群居者，所以有芸芸众生。弱者奋斗的目的是转化为强者，像蛹向蛾的转化，但一旦转化成功了，就失去了原本满足和享受欲望的要求。
到了一定的年龄，不再年少不更事时，就会去思考人为了什么活着，为了什么奔波，穿梭于高楼林立间，哭过，笑过，夜深人静流干了泪，次日对镜贴花黄微笑着说加油，这是蜕变，是想要变坚强，这也是一种欲望，是有一天势必要得到某种满足。
弱者害怕孤独，因为这对他们来说太沉重，愿意遗世独立的人，某种程度上说可谓是“强者”，舍得了浮华、守得住寂清，他们已不再追求欲望，不再去追名逐利，得到了升华，得到而又舍得，这是大智慧。
——无谓强弱，内心安宁便是洒脱
有所求，求真爱与自由；有所求，求守得一方宁静；有所求，求事事平安顺遂。如此，在我们离开尘世那时，一段墓志铭、一坯黄土，将躯壳与灵魂埋葬，便也足矣，往昔的是是非非、强弱贫富，也不复当初。
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