句子摘抄
文前
>> 独行是一场心灵的隐居真正的洒脱来自内心安宁
《自在独行》纪念版序
>> 你尊重了文字，文字就尊重你，轻慢了它，它必会使你自取其辱。
喝酒
>> 你太顺利了，不来几次挫折，你不会有大出息呢！当然，没事咱不寻事，出了事但不要怕事，别人怎么说，你心里要有个主见。人生是三节四节过的，哪能一直走平路？搞你们这行事，你才踏上步，你要安心当一生的事儿干了，就不要被一时的得所迷惑，也不要被一时的失所迷惘。
祭父
>> 俗话讲，人生的光景几节过，前辈子好了后辈子坏，后辈子好了前辈子坏
静虚村记
>> 如今，找热闹的地方容易，寻清静的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难，尤其在大城市的附近，就更其为难的了。
等待
>> 我是常常将树看作人的化身的，拥抱过好多树，也哀悼过好多树。
孤独地走向未来
>> 好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔做些长啸，如我们看到的兽。
>> “圣贤庸行，大人小心”八个字，我终于明白了，尘世，并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。走向孤独的人难以接受怜悯和同情。
读诗能耐热
>> 是了，日没足能过隙，风无形而可扶，玉是软玉，雪是温雪，它不是万千气象的沧海六鳌，却也是青天一鹤，足够了精神。
说舍得
>> 世界是阴与阳的构成，人在世上活着也就是一舍一得的过程。
>> 舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。
人病
>> 世界上的事，若不让别人尴尬，也不让自己尴尬，最好的办法就是自我作践。
>> 人毕竟是群居动物，当我一个人独处的时候，不禁无限地孤独和寂寞。
>> 人怕什么，又奈何不了，人就想着法儿去讨好、去供奉，这就是世上神的产生，猫头鹰就是一个神。
看人
>> 最好的风景是在街头上看人。
>> 男人的禀性永远是看着别的女人好，他们即使在家里有美貌的妻子，即使与妻子和睦亲爱，他们不分老少丑美，但凡在街头见着漂亮的女人，没有不投一眼过去的。
>> 这样，在街
>> 头上看一回人的风景，犹如读一本历史，一本哲学，你从此看问题、办事情，心胸就不那么窄了，目光就不那么短了，不会为蝇头小利去钩心斗角，不会因一时荣辱而狂妄和消沉，人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。
闲人
>> 不知从什么时候起，社会上有了闲人。
弈人
>> 所以善弈者有了经验：越是观者多，越不能听观者指点；一人是一套路数，或许一人是雕龙大略，三人则主见不一，互相抵消为雕虫小技了。
牌玩
>> 美国竞选总统，竞选者是不敢有情妇的，你对你的妻子都不忠诚，你会对国人忠诚吗？法国人交朋友，绝不交铤而走险的，你连你的生命都不珍惜，你能珍惜朋友吗？那么在中国的时下，你连钱都不爱，你还会爱什么？爱钱不可耻。但不能唯此为大，那么，就宣布钱票子一律装在鞋里踩在脚下吧，踩，人永远主宰它，它永远不主宰人！
朋友
>> 朋友是磁石吸来的铁片儿、钉子、螺丝帽和小别针，只要愿意，从俗世上的任何尘土里都能吸来。
说奉承
>> 每一个生命之所以为生命，是有其自信和自尊的，一旦宁肯牺牲自己的自信与自尊去奉承，那就有了企图。
说请客
>> 在这个世界上，有坐轿的就有抬轿的，有想瞌睡的就有递枕头的，有人请吃，有人吃请，
>> 人活着当然不是为了吃，但吃是活着的一个过程，人乐趣于所有事情的过程。
>> 吃一次饭当然是送蝇头以图牛头。
说花钱
>> 依我们的经验，凡是太显山露水的，都不足怕
>> 过日子的秉性是，过不好，受耻笑，过好了，遭嫉妒。
长舌男
>> 人人都想有自己的声，声混浮起来，无字无节，成了噪音。
说孩子
>> 人是很难认识自己的，这如眼睛看不见眼睛一样。
>> 天才不是三百年才出现一个两个的，天才是每个人都存在的，关键是是否发现自己身上的天才。
关于女人
>> 独立做女人的人格，热情地对待生活，对待自己，为自己而活，活得美好，女人越会对男人产生永久的吸引，这就是平等，与男人平等是真正地活出了女人味。
三目石
>> 理性的东西太多，科学的分类过细，现代人已经活得十分地琐碎。满世界的专家如毛，专家又自视高深，其实专家不就是懂得一门的认知，而这门在大自然中是怎样渺小如针尖的门呢！
写在后面
最近一段时间很喜欢看散文，《皮囊》，《走在人生边上》，体会到中学在课本上学到时不曾体会的感觉。
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