参考书上说，张岱用明旧时的年号表示时间，是因为他不忘明朝，有着故国之思。
有学生表示不同意：“老师，他本来就是明朝去游西湖的，那他不写崇祯五年，他还能写什么呢？为什么说这里有故国之思呢？”
我一想，好问题啊，不写崇祯五年，还能这什么？说明他有思辨意识。
其实备课的时候也有这样的疑问，他不写崇祯五年，还能写什么呢？
崇祯五年是公元1632年，他能不能写公元1632年呢？
同学们说，老师，不可以，因为公元多少年是后面才有的，古代没有。我查资料，还真是，公元纪年法起源于欧洲，中国到民国时期才开始用，新中国成立之后正式立法启用公元纪年法。
所以张岱是肯定不知道公元1632年这个说法的。
那么还有其他方式可以记载年份吗？
有，中国传统的天干地支可以用来记载年份。
比如我们学过的苏轼的《水调歌头》就写“丙辰中秋”，这就是天干地支的纪年法。
按照天干地支的方法，公元1632年是壬申年，为何张岱不直接写壬申年？
张岱选择在明朝灭亡多年后用明的年号而不用天干地支的方法，内心就有对明的怀念。当那个熟悉的年号再次出现，他仿佛又梦回明朝。这跟后文的“金陵”这一地名有异曲同工之妙。
金陵到底是作者自己写的，还是那两个雪夜饮酒的人说的呢？张岱问的是姓名，可是最后的结果是“金陵人”。这个答非所问的矛盾是金陵人有意对自己的姓氏避而不答，还是其实他们其实不仅说了自己姓什么，也说了自己是哪里人，可是时隔十来年，张岱却只记得他们是今是金陵人？似乎也有可能。
每一个词语，都值得去仔细品味，这样才能在文本中出生入死。
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