师徒叙完旧情后，叶凡一个人走了出来，他在观看世间万物。在此之前，叶凡曾经因为很多人的“相似”，而对轮回抱有怀疑态度，这跟他只修今生的路是相悖的。
这里依旧可以用“看山非山”来解释叶凡的经历。在走出自己的路以前，叶凡一直处在看山是山的第一重境界。一切手段都是为了提升境界，他相信只要足够强就能成仙；仙三斩道后，叶凡开始明白世间有很多成仙路，而他必须选择其中一条。此时的叶凡见识到了很多其他的路，比如轮回印，比如信仰之力。这些都跟他选择的路有冲突，并且很多“轮回”的现象是真实存在的，十分干扰叶凡的道心；到了准帝门槛处，叶凡再次回到看山是山的境界。他不再盲目的反对“轮回”只说，光是坚信自己的信念而抵触别人的路是不对的。不应该抵触，而是要搞清楚别人的路到底是什么。否则懵懂之中，只会让所谓“轮回”继续干扰自己的道心。
在飞仙战场上，叶凡承认了轮回存在，但他还看到了轮回的本质。世上的确不存在有人可以不断转世重生。但一个人却可以留下些什么，比如灵气，比如道法， 比如血脉。这些东西承载着一个人的一生，依旧在世间运转。此人死后，他的灵气会被被人吸收，他的道法会被别人施展，他的血脉会被继承下去。这一切都是轮回，或者可以简称为一个现代化的理论（能量守恒）。
但这并非转世重生，只是最本质的能量在循环而已。看到了这种本质后，叶凡便找到了解开谜题的钥匙。
“我是一个世界，我的道。我的法，我的印记，在我的体内世界转生，从来都不曾消散。”
明路见心，枯坐无用。叶凡带着三位帝子走出了第一劫星，来到了帝关前。师徒四人在城门前就被拦住了，七位骑着蛮兽的人挡住了他们的去路。这七人状态很特别，本是尸体，却被地府以秘法唤醒，成了一具傀儡。围观群众不愧个个见多识广，他们科普说这七个人乃是荒古的人物，名为“乱古七雄”。之所以荒古的人物要加上乱古二字，是因为他们曾多次打败潦倒一生的乱古大帝。
眼看三位弟子连连吃瘪，叶凡便亲自走了出来。他的指尖开始流出金色与鲜红的血液，形成七条神链捆向乱古七雄。之前杨熙爷爷拿出三瓶血液的时候，我就是以叶凡的状态来猜测三瓶血液的境界的。金、红两色血液交杂，标志着叶凡已经站在了准帝门槛。虽被地府唤醒，又被阴灵入主，但如此复活的尸体总是容易保留前世残灵。叶凡也借此从尸体上了解到很多信息，比如为什么地府要对圣体下手。
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