《水中》
通过或者不，是通过之意。
这通过之意因为没有人，
如此漂白将鱼儿覆盖。
避免被垂钓，或者鱼儿裸身
下游的更深，只此一个词语。
曾经是树木，曾经于树枝所
雕琢而成的标志和提示上面。
直到我走了过来，花费良久。
称之为思而为了这一个时刻，
月亮的光辉照耀着，这上面
既于下的意思。它重复，它
舒展而重新的遇见了人们。
它遇见一个人，钓具主动遗失。
微弱反转就是尝试之意，除非
尝试还没有发出声音。除非
握得很紧直到握到，这的的确确
像语言的溪水顺着流淌下来。
走过颜色不一的天地，前面有一片
湖泊，人们去垂钓，在一个傍晚。
《水中三》
连方法自己也愿意于
可说上面，包括它不情愿的。
谁呢，要走得远
要让远去主动的发现自己
和自己在于远而矛盾的一切。
谁呢，他甚至自言自语，祈求和
恳切的语气，惟妙惟肖，我觉得
周围的空气与环境受到了一丝威胁。
那个声音原本只是简单和自然
它也不会在于一种虚拟于言语之说出
时候。所一同的发生犹如脱落和脱下
它，不是自然的守护者。
尽管一个声音的说出越来越因为
一个人而面临着重重困难。
犹如它的终点在天上，是月亮。
犹如人的言说有一个清晰而明确的
内容:月亮。
当时傍晚褪去，月升，乌啼。
也是一种语言，但被刻在了标y的墙壁上。
《水中》
通过或者不的我的变幻了位置。
攀爬上木梯，试图去固定住
它的意义。转瞬即逝的风，
我看到了，我带回来了傍晚的落日，
和云彩。我想做一个改过自新的人
于是我寻找，
自己应该把所有的过错都归结在
一起了。放在某个橱子，某个角落。
寻找本身就是的这样一种看法
让枯燥和乏味阴魂不散，
让一个人以他的瘦弱作为了
生命不堪一击般的量尺，
是谁呢。我们理性偶尔被怜悯。
清晨的农夫会走向田野，
傍晚攀爬上没有了意义和风的屋顶
从田野取来的茅草让房间温暖起来
风带走了意义，空被人重复
有风的日子，也有太阳，有色彩
有一些不同，
张继对于诗歌的反叛
张继对于诗歌的反叛:枫桥夜泊的本质是书生入戏，进而离诗去戏。
在诗人中张继第一个不知不觉中将诗歌隶属于戏曲何其隐秘的说了出来，并且在千年之后才被更多的揭露出来。
那一夜的苏州城外与其说来了一位夜泊的旅人，不如说是一个意义于戏曲之于诗歌而从诗歌本身而言的反叛者
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