关于弘一法师李叔同,我最喜欢丰子恺的评价:他是一个十分像人的人。“凡做人,当初其本心,未始不想做一个十分像人的人,但到后来,为环境、习惯、物欲、妄念等所阻碍,往往不能做得十分像人。其中九分像人、八分像人的,在这世间已很伟大。七分像人、六分像人的,也已值得赞誉。就是五分像人的,在社会里也已是难得的上流人了。像弘一法师那样十分像人的人,古往今来,十分少有。”
面对人生的迷茫,弘一法师曾说:来是偶然,去是必然;尽其当然,得之坦然;失之淡然,争取必然;忙时井然,顺其自然;悟通八然,此生悠然。
何谓“使命”呢,古人说:“承天道而专者”。当你看清了方向——“天道”,你就去践行这个“专”,这就是使命。而道者,即信仰也、终极关怀也,所以,我把母语中文视为自己的信仰,把这个——汉语写作与汉语教学,视作自己人生和精神的归宿。
陶渊明有一首诗曾经写到这一件事情,他说“是时向立年”(《饮酒》二十首之十九),那个时候我的年龄正是“向立”的年岁,“向立”的年岁是多大呢?孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立”(《论语·为政》),所以“向立”年是他差不多三十岁左右的时候。可是陶渊明一出来做官就觉得格格不入,觉得很难过,他曾经给他的儿子留下一封信,他说自己“性刚才拙,与物多忤”(《与子俨等疏》),他说我这个人性情刚直,就是不会敷衍,不会做虚伪的事;我的才能也很笨拙,和外面的人和事总是不对付。
他又说“饥冻虽切,违己交病”(《归去来兮辞》),说饥冻虽然是这么切身的痛苦,我还是不愿意出去做官,因为“违己交病”,你要让我去做官,每天跟那些我不喜欢的人打交道,每天要我逢迎拍马,要我眼看着他们贪赃枉法,要和他们同流合污,这个时候的痛苦比饥冻更厉害,“
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