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关于佛教与中国最后的道场终南山的一些看法

关于佛教与中国最后的道场终南山的一些看法

作者: 辛金生壬水 | 来源:发表于2020-09-02 03:25 被阅读0次

    佛教在印度为何逐渐没落,要知道阿育王时代佛教可是印度的国教,阿育王死后,佛教沦落分散至地方政权,这个时间佛教本来可以迎来一次发展,只可惜程式化,远离群众基础。

    当时的婆罗门教,印度教的前身。一边吸收着佛教的经典,一边大力改革创新,以普罗大众为基础,延伸至底层。经过一段时间的发展,出了一位宗教大师名叫商羯罗,此人不但精通当时的佛教经典,还对哲学颇有研究,因此又将婆罗门教改进升华至今天的印度教。

    到了十二世纪以穆斯林为统治者的德里苏丹国建立,伊斯兰教在北印度占领区成了主教。这时佛教与印度教联盟与之对抗。最终佛教彻底没落。

    而印度教在民间的基础深。印度教得以在民间生根发芽,蔓延。因此一个宗教的崛起是要给合天时,地利,人和三者高度统一的前提条件。

    唐三藏

    而中国佛教的真正发展壮大,还是唐三藏在印度的那烂陀寺学习,学成归来后所带回的大乘佛教经典,翻译的大乘佛教经典得到普及传播后,才开始真正兴盛起来的。据专家研究,佛经梵文所翻译的佛教经典,多数是借鉴于儒道两家文化的补充,取其精华弃其糟粕后融入中国社会,从此中国儒释道三足顶立。

    儒为表,佛为心,道为骨。而在唐三藏去印度取经之前的佛教是小乘佛教并不被中国官方主流所认可。理论也显着苍日,难以跟儒,道相抗衡。唐三藏取回大乘佛经归国后,翻译了十几年,唐三藏把一生所学融入到大乘佛经的翻译中,所以说大乘佛经,吸收了儒,道文化有助于大乘佛经完善经典的理论。

    之后才有了后世佛教在中国的传播。而后的佛道的辩论,佛教胜出后,佛教在中国迎来了繁荣昌盛的发展。

    太极图

    当今佛教传播已渗透到底层,中国大部分佛教名山,香火鼎盛。和尚与香客之间更是往来密切。修行上有造诣的高僧拜访者更是络绎不绝,全国寺庙遍布各乡镇,信徒更是以信仰佛教为荣。

    虽然大部分基层佛教徒根本不知佛教修的是什么。但是都热心的参予学习,当今中国有个地方叫终南山,是佛道修行者所向往的圣地,前些年一个美国作家,名州比尔波特,他在云游终南山后,写下了一本书叫,空谷幽兰,至此以后终南山隐士的修行才被世人所知。

    此后前往终南山寻找并拜访隐士的人络绎不绝,终南山,山脚下的村庄也如同旅游开发被利益最大化了,现在终南山的有些房子,租金也有所略涨。

    终南山

    前往终南山过隐居生活的人也多了,这是盛世中国,一些追求宁静生活的人一个绝佳隐居之地。这些年随着国家经济的发展,大多数人们生活富裕了,精神生活的追求也逐渐兴起,希望通过今年的庚子之变,中国大部份有识之士能静下心来共同构建我们的精神家园。

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