满天星
那一日登简书，发现有新朋友留言，洋洋洒洒且有两条。
这位昵称实在平凡的老师对我《千字文》介绍中提到只有“洁”“絜”为同义异体字提出质疑，提醒我最好去求实，不要人云亦云。《千字文》4字一句，250句，只有一千个字，读下来不难发现重复多字。
当初想学《千字文》时到网上查找资料，看到有文本提到只重复一个“洁”字，就直接这么搬了过来。在学的过程中，想当然以为人家说只重复一个“洁”，就只重复了一个“洁”，只关注搞明白内容，对重不重复根本没在意。
那时已经学到第29小节“既集坟典，亦聚群英。杜稿钟隶，漆书壁经。”在学过的文中，26句“周发殷汤”与37句“盖此身发”，“发”就重复了。
除此之外，实在平凡老师还简信我，细说《千字文》的渊源并指出经典的宗旨教义——无不是文以载道，教人知所先后，道出事物本质，解释自然常识规律，因果关系，包括人之伦常先后次序。
首先一点，自己写的文确实有不相熟的友友认真读，就已经让我感动，又能这样直言相告更令我开心，而实在平凡老师做学问的严谨认真，更让我肃然起敬。
又想起虚怀若谷的虬田老师和南山顽石老师，每日一早更文，他俩几乎必定一个沙发，一个板凳，文中存疑也会指出来；还有小蜜蜂一般勤劳欢快的思思思思，文中未解释到位、她不理解的会主动问，生病拉下的章节也会专门补上；还有太湖风老师、老酒老师、风之舞老师、加南……他们就像我的家人，无论我写游记还是心得体会，还是这基础的蒙学读物，都给我最温暖的守护，最真切的支持。
在简书，2016年10月敲下第一篇文字，如今已是第六个年头，兴奋过简书的繁华，失望过简书的币改，而今归于平静，终于发现简书于我的意义，简书日更于我的意义——自己学习笔记的家——这一点，简书方便灵活的编辑器无疑是有优势的。
面对荧屏，指尖飞舞，滴滴嗒嗒伴奏下，思想翩然起舞，这是我一个人的狂欢——因为这是自己发自内心喜欢做的事——喜欢读的书，想记录的文字。略为孤单，但不寂寞。
因为有了用心的观者，一个人的狂欢，也便具有了社会意义与价值。
而今，再读再写，总觉周围有几双眼睛坚定地盯着，鼓励的、支持的、“挑剔”的……
原本学习较认真的我，更慎重了，坚定了“学，大胆存疑；写，小心求证；不贪多，不求快”的方针。
在参考其它资料时时有发现，不同版本之间的差异就不用说了，有些版本真特别不严肃，注解里解释的字句就跟自己所选用的版本不一致。
有时为了知道字词的准确含义，不但要查找相关的文章，还要查证一个字的原始含义，左右比较后，从中选取自己认为比较恰当的原文、释义。虽然花费很多的时间精力，但最终敲到屏幕上的那一刻，心中是欢喜的。
起初学习《千字文》时，并不知道有不同的版本。在学习的过程中，发现不同的文章中，同样的句子，有单个的字不一样，便是这样选定后，直接在文本中做了修改，最后落定的《千字文》，已是“集众家之所长”，不知是哪个版本了。
那么，《千字文》中是不是只重复一个“洁”呢？又到底重复了多少字呢？是不是真的重复了呢？
所用《千字文》可能混杂了三个版本
费了一番功夫，终于查找出我最后落定的《千字文》中有7组重复的字，见下列，以第一次出现为序：
9句“云腾致雨”与156句“禅主云亭”；
12句“玉出昆岗”与159句“昆池碣石”；
26句“周发商汤”与37句“盖此身发”；
41句“女慕贞洁”与209句“纨扇圆洁”；
131句“策功茂实”与142句“多士实宁”；
154句“百郡秦并”与234句“并皆佳妙”；
188句“戚谢欢招”与205句“亲戚故旧”。
我们知道，仓颉造字以来，汉字经历了无数次演化，新中国后更是做了较大规模的简化。首先想到重复的字多半是简化原因造成的。
记得误作皇帝的大艺术家赵徽宗曾用他独创的瘦金体书了一套《千字文》赏赐给权宦童贯。那是一千多年前，应该能查对出些究竟，便找来。
果真，现代重复的七个字，那时长得都不一样！
赵徽宗瘦金体《千字文》节选
我当初看到的那版说只重复了一个“洁”字，古时“洁”“絜”为同义异体字，不知道依据什么。
我们现代人不是专门的考据需求，单纯从学习《千字文》内容的角度来说，完全可以不必在意重复了几个字，但又何必单单把“洁”“絜”为同义异体字提出来呢？
实在平凡老师说，《千字文》定义为童蒙、训蒙、启蒙经典读物，不只自然现象，且包括世间景象，亘右至今、以后都不变，是常识。《千字文》的特点是通俗易懂，因此得到普通民众的喜爱。不应拔高。
深以为然。
感谢老师的开诚布公，感谢一路同行的良师益友，求知路上有你们同行，幸运，温暖，幸福！
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