以前在老家学艺，经常有乡亲上门求助。借米借面都是常事。那个年代，家家都不富裕，揭不开锅是经常发生的事情。偶尔也来一些不为温饱发愁的人，因为他们手里都拿着那种包装精美的点心盒。因为普通乡亲相互串门，最多买一包桃酥，而这个桃酥不知放了多久了，油份少，很干很硬，大部分是猪油炸的，有时候吃起来有一股腥味儿。一般客人走了，家里大部分点心都被小心收起来，只有那些不值钱的桃酥，老头儿才选出纸包破损或者是点心破碎的，放在空的点心盒子里。练功之余，赶上老头高兴，可以自己拿一块解解馋。
对于那些包装精美的点心，我曾经问过老头，为什么不拿来吃？老头说，那些东西就是个表面光鲜，其实还不如桃酥吃起来实在。而且那些东西含糖很高，吃多了吐酸水。以前村里就有点心厂，村长也是厂长。村里的年轻人去作坊里做工，不管饭，点心管够。消化力再强悍的年轻人，敞开吃也就五天，以后看到点心就吐酸水。那是吃伤了。人就是这样，一旦东西紧缺，都摸不到了就成了好东西。一旦烂大街，到处都是，反而没人当回事了。卖什么不吃什么，不是规矩，基本上都是吃多了。自古做买卖的老板都很精明。这种方法既杜绝了伙计偷吃，更杜绝了伙计的不良习惯。
其实，那些点心盒子，我趁老头不注意，我打开偷拿过。偶尔被老头看到，他也睁一只眼闭一只眼。有次偷吃蜜三刀被他逮住，我还问他，这么好吃的东西，您怎么不吃啊？留时间长了就坏了。老头叹口气，摸了摸我的头说，你是小孩儿，你不懂。你正长身体，偶尔偷吃没什么，将来你有自己的前程，有自己的生活。不要说几块点心，就是金山银山，你都消化得动。我不行，我老了。老了要惜福。更何况我旧社会过来的，挨过饿。然后，他用手指点了点那些堆积如山的点心盒子说：拿这些东西来的人，都是有事相求。他们的事情都很难办，才提着这些东西上门来。用了人家的东西就得给人家办事。而世间的事儿，多数都是贪欲而引发的，邻里之间，兄弟之间，祸起萧墙的勾当。我们是修道之人，不是巫婆神汉，这些事情大都损人利己，不能做，不可为之。所以，这些点心也只能任由他霉变，因为我消受不起啊。听到这里，我似懂非懂的点点头。从哪以后，那些点心盒子对我的吸引力，倒也没有桃酥的力量大了。
对于前来求助的人，有一大部分是家里老人生病，或者家里妇女儿童遭遇了一些邪门的事情。对于这个，老头倒是来者不拒。送上门的点心随我处置，鸡蛋是个金贵东西，要攒起来拿到供销社换日常用的油盐酱醋还有点灯用的煤油。那些所谓兄弟争斗，祸起萧墙的事情，老头正襟危坐，面无表情，只是听来人诉说，不出任何主意。对于家里有病人或者真的有事的，老头说的最多的一句话就是，这事儿说难也难，说容易也容易，你能给我什么？
关于这个，我也觉得挺丢人的。哪里有直接问人家给多少钱的？不过，来人里有一些答应的很痛快，过后再来时，往往事情已经解决完，尘埃落定。谈起报酬，往往面带愧疚。一般这时候，老头都是挥挥手说：别往心里去，跟你闹着玩呢。还有一些人来的时候，听到这个问题时，多数面带难色，还有一些人，直接跟老头诉苦，家里多难多难。对此，老头也是挥挥手，不过，多数是直接拒绝。有时候我看不过眼，私下跟老头说：我看这家人挺可怜的，而且这事对咱们来说并不难办，为啥你给人家拒绝了？老头笑到：你还小，不懂人情世故。我问话的时候，说明对方有。有时候我直接点明要什么，其实他们的底线就是这个，他们跟我墨迹，跟我讨价还价，那是因为他们并不明白，我要的不是钱，不是东西，我要的是这份心，这句话。一件事情的发生，事出有因是必然的。天道平衡，我插手管了这件事情，事情解决了，天道的天平就出现了倾斜，如何让天平平衡呢？我就要拿出我的东西去填补。前程，运势，有时候甚至是生命。我问这些人，能给我什么，他们答应的痛快，这件事情就形成了一个契约。对方在委托我办理，我再出手也是名正言顺，至于事成之后，对方能否拿出最初答应的，已经无关紧要了。因为你得到对方认可的同时，可以获得对方的信任，这种信任，或者称作信仰，是一种能量。毫无保留的信仰，足矣弥补你付出的所有，甚至还有结余。
当对方心甘情愿付出信仰能量时间，对于很多人来说，已经是自救了。自救的力量加上我的方法，轻轻推动一下，事情就成了。对于那些支支吾吾，面带难色，再三推诿的人来说，由于内心的不舍和贪欲，让对方无法专心致志对你产生信仰的能量，没有这些能量，他的事情做起来就千难万难。你也看到了，很多时候，事情做完，对方答应的钱，物，愿意给我就要。因为无财不养道嘛，拿不出来，给不出来，我也无所谓。因为信仰的能量付出，基本上都是他们自救，我只是帮忙的人。对于那些万般不舍，心存侥幸，总想占便宜，付出猪圈的价格，妄图得到高楼大厦的人，他们的内心世界被贪欲所充斥，并无丝毫信任，更谈不上信仰。我处理你们的事情，要付出我人生三分之一的能力，财富，运程甚至生命，却连你一句掏心窝的话都换不来，让我对你慈悲，凭什么帮你？
随着我慢慢长大，对于这个的理解越来越深。咱们古代上山进香的人都知道，进山许愿，事成之后要还愿。这是说，做人要懂得感恩，虽然很多事情都是自己努力才发生的改变，但是，既然话说出口，言出必行。如果经常性的随口答应，事后不了了之，那么这个人终其一生也成不了什么气候。因为他根本无信誉可言。谁愿意跟没信誉的人打交道呢？
后来我去藏地学佛，我的老师对我讲的最多的是缘起。世上所有的众生，都在贪嗔痴妄中挣扎。所有众生都和佛教有缘，众生平等，好人我们要度，坏人也要度。好人是心平气和，正大光明。坏人呢，也许只是钻进了牛角尖出不来，一时的迷惑不明白。他不明白你明白啊，所以，你要度他，让他也明白。明白了，坏人也就成了好人。
很多事情要做，做之前先观察缘起。有缘起的要度，没有缘起的，制造缘起也要度。当年阿底峡尊者从印度来藏地，天黑路过一个村庄。他想投宿，却发现他和这个村里的人无缘，然后他就认真观察。他发现村子里有个富农家里死了人，家里已经请了两个喇嘛在做超度。老喇嘛有能力，但是分心了。他在想：我为他家办了这么大的事情，他家有一匹白马，应该供养我。修行者在专心做事的时候，不能分心，尤其是不能有贪欲。他的贪心一起，全身法力就施展不出来了。小喇嘛虽然一直努力念经超度，但是由于年纪小，没有功夫，有心无力。所以，阿底峡尊者跑到这户人家门口去化缘，他对这户人家的女主人说：我是印度来的僧人，要去西藏，天色晚了，能不能给我提供个地方住，给点吃的。女主人想：家里有人去世了，办理丧事是大事，准备了这么多吃的，多一个人，也不过多双筷子。至于住处，家里这么大地方呢。就点头同意了。让仆人把尊者请到家里，安排食宿，恭敬供养。当尊者享受女主人准备的饮食时，随手打了个弹指，亡者瞬间被超度到天界。
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