观

作者：空性

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来源：知乎

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这样的问题是因为没有实际练习过四念处禅修，所以才会有这样的想象，反之，当你亲身体验了这个方法，你会清晰的知道什么是观，什么是觉知。

观不是想象，而是清晰的了知，清晰的了解和知道。

当你观察呼吸时，你清楚的知道气息从鼻孔进入，在这里知道即可。就如同你知道火会烧伤手，知道水能解除饥渴一般，是发自内心清楚的知道，不需要经过思考才知道。你知道呼吸进入即可，知道的同时继续保持平等心，就是观。

什么样的平等心呢？你的注意力知道气息进入后，就只是知道，继续去观察(觉知，知道)气息的进出，而不是随着心中的妄念纷飞，不会因为腿部的麻痒而怨恨，恼怒，继续观察呼吸，不去理会它们，就是平等心。

例如：我饿了，我心中升起了想要吃饭的念头，可是工作非常的繁忙，以致我没有时间和精力去思考这个问题，于是饿了的念头一闪而过，并没有对我的生活造成影响。

同样的，当我在看电视，很放松，突然我觉得饿了，我心中升起了想要吃饭的念头，于是我可能就会去冰箱看看是否有零食，或者选择叫外卖。

当念头在我们的心中升起，我的注意力去理会它时，它才会演变成我们的行为，才会对我们造成影响。念头如果是种子的话，那我们的注意力就是水和肥料。当念头在心中升起时，如果我们选择不去理会它，它就不会对我们造成影响。不仅仅是饿了的念头，所有的：愤怒、生气、欲望等等的一切念头都是如此，只要我们不去理会它，它就不会对我们造成影响。

所有的痛苦起源于念头，当念头产生后，我们的注意力不断去在其中纠结、打转时，痛苦也就会越来越深切，而当你深切的体会到这个念头，并不去理会它时，它就得到了净化。

所以观察呼吸不是要你想象出一个人物看着自己，而是用注意力去觉知，去体验，呼吸的进出，除此之外什么都不做，久而久之你会开发出平等心，开发出智慧。

当你禅坐时，腿会麻木，会痛，而禅修方法则是要你了知到，麻木在腿上升起了，了知到麻木的感觉在变化，在变化为疼痛，以及最后麻木和疼痛的消失，对于整个变化的过程，保持清楚的了知，在知道的同时，并尽可能保持平等心。就如同你训练臂部肌肉一般，慢举慢放，以此增强肌肉的耐受力。

当我们能对疼痛保持平等心时，我们的智慧会得以开发。回到生活中，一天的工作让我们的身体很疲惫，但因为丰富的禅修的经验，我们清楚的知道，只要我稍作休息，这些感受都会消失，它们是在无常变化的，因此我们的心会趋向于平静，而不会被疲惫感带走，不会因此而烦躁或低落。

在禅坐时，不仅仅是身体的疼痛，当我们尝试静下心来集中注意力时，心中的烦恼会升起，不仅仅是烦躁，过去的积存的诸多烦恼都会升起，或愤怒、或哀伤、或低落、或焦躁，它们会转换成一个个念头，出现在我们的脑海中。

而禅修方法，观，会帮助我们净化掉心中的情绪烦恼，并开发出丰富的经验面对这些负面情绪。我们不会清晰被心中的负面情绪所带走，不会轻易掉入沮丧愤怒中，不会因此而失去理智，因为平等心，我们可以保持心的平静与安详。

这才是真正的观，以及它所带来的利益。

观能带来分辨吗？可以！

就如同有着数十年工龄，经验丰富的流水线质检员可以清晰快速的分辨出残品，而刚入职的新人却总是需要时间去认真的分辨一样。

心越静，越能精准快速的做出判断，思考的过程到最后会减少至没有。