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书画收藏中的编号问题

书画收藏中的编号问题

作者: 小曦笔墨 | 来源:发表于2020-11-15 16:57 被阅读0次

      项元汴(1525-1590),字子京,别号墨林居士、墨林山人等,斋号有若水轩、墨林堂、虚朗斋、博雅堂、天赖阁等。项氏收藏主要依靠当时的艺术市场,并通过中间商购得许多内府流出得传世真品,凡他收藏的书画,均有千字文编号,如他收藏的杨凝式《神仙起居帖》以《千字文》中的“摩”字编号,又如其所藏唐韩晃的《五牛图卷》,则以《千字文》中的“此”编号,但由于项子京最终没有一部完整的著录问世,所以他的《千字文》编号,究竟如何编法,迄今仍是个谜,也无法统计项元汴经手的历代书画数量。项元汴所用鉴藏印,数量非常之多,喜欢再作品的前后甚至作品之上钤盖他的收藏印,且一张作品上钤盖多方印记,最多时达数十方,并时有同一印章重出的现象。今天我们能看到的许多传世的珍品上,都有他的鉴藏印,可以说在历代的私人藏家中,还没有一位能达到他收藏的水准。

      明代末年张丑《清河书画舫》中以“莺、嘴、啄、花、红、溜、燕、尾、点、波、绿、皱”词句为卷次编号。

        记得在台北故宫博物院以及故宫博物院的苏轼书画特展中见到《神仙起居法》的右下角写了一个小小的“摩”字,当时很好奇,不明白为什么写这样一个字,如今总算得到了解答。所以以后到博物馆看展就清楚了凡是以《千字文》编号的作品就是项氏收藏过的。

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