前言
瀛奎律髓卷34川泉类，昨天欣赏了几首唐朝五律，今天继续欣赏几首唐宋人的五律和七律。
一、渡湘江 张祁
春过潇湘渡，真观八景图。云藏岳麓寺，江入洞庭湖。
晴日花争发，丰年酒易沽。长沙十万户，游女似京都。
这首诗的作者为张祁，张祁的儿子赫赫有名，南宋词人张孝祥。不过亦有人认为，这首诗的作者是红杏尚书宋祁。
宋祁的《答劝农李渊宗嘉州江行见寄》中颔联有句：山围杜宇国、江入夜郎天。被方回评价有“老杜及盛唐人风味”。
这首《渡湘江》的颔联如出一辙：“云-藏-岳麓寺，江-入-洞庭湖。”如果是宋祁的作品，可见他很喜欢用这种句式。
杜甫的诗句有：
野-流-行地日，江-入-度山云。简化下会清楚些：野-流-日，江-入-云。云-藏-寺，江-入-湖。
宋祁的哥哥宋庠《行舟漢口》也有类似句法：山-连吴树绿，江-入汉源清。
李白《渡荆門送別》为：
山-隨平野盡，江-入大荒流。简化后为：山-尽，江流；山绿，江清。
二、寓目 陈师道
曲曲河回复，青青草接连。去帆风力满，来雁一声先。
野旷低归鸟，江平进晚牵。望乡从此始，留眼未须穿。
陈师道是江西诗派的重要诗人之一，因此颇受方回重视，在这一卷中，选录了他8首五律。
纪晓岚指出：
第五句归鸟复来雁 。
这首诗颈联与颔联有重复，颔联写来雁，颈联又写归鸟，这种情况要避免。
陈师道学盛唐，颔联“野旷低归鸟，江平进晚牵。”即从孟浩然的这两句化出：
野旷天低树，江清月近人。《宿建德江》
三、分水岭 吴融
两派潺湲不暂停，岭头长泻别离情。南随去马通巴栈，北逐归人达渭城。
澄处好窥双黛影，咽时堪寄断肠声。紫溪旧隐还如此，清夜柴山月更明。
方回点评道：
三、四言水之分而南北者如此。第五句巧，第六句亦佳。
首句一水分两派，日夜流不停，次句代入人的情感，将水之分离比作人间离别。三、四句承接首联，写二水分开各奔前程。
五句写视觉，六句写听觉，还是用拟人手法，二水遥望如美人双眉，水声潺湲似有离人断肠之声。
很多地方有分水岭，从第七句提到的紫溪来看，似乎指福建江西交界的武夷山一带。紫溪旧隐，不知道指的哪位高人。
这首诗描写二水，用比拟手法自然巧妙。
四、自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 韦苏州
夹水苍山路向东，东南山豁大河通。寒树依微远天外，夕阳明灭乱流中。
孤村几岁临伊岸，一雁初晴下朔风。为报洛桥游宦侣，扁舟不系与心同。
首联切题，即描写"自巩洛舟行入黄河"，诗人乘舟一路向东。中间二联皆写景，尾联又回到题目中的“即事寄府县僚友”。这是一首诗的谋篇布局。
中二联去掉也是一首诗，甚至不影响主题的表达。但律诗的警句却往往出现在中间二联，是因为中二联或情或景，起到渲染和承前启后的作用，
这首诗的警句是颔联：寒树依微远天外，夕阳明灭乱流中。
纪晓岚评价说：
三、四名句。归愚所谓上句画句，下句画亦画不出也。
但是也有人提出批评，清朝屈复说：
起亦高亮，三四写景颇称；五六又写景，皆成呆句。若将五六写情，则与下“与心同”三字相应矣，然外貌可观。《唐诗成法》
屈复认为，假如颈联增加写情的内容，可与尾联相呼应，就更好了。
扁舟不系与心同，典出《庄子·列御寇》 ：
“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
诗人尾联虽然回到“寄府县僚友”，略显单薄。中二联都去写景了，照应首联，但是呼应尾联不够。
五、过桐庐 胡宿
两岸山花中有溪，山花红白遍高低。灵源忽若乘槎到，仙洞还同采药迷。
二月辛夷犹未落，五更鸦臼最先啼。茶烟渔火遥堪画，一片人家在水西。
方回点评说，全诗皆佳，不过，去掉中间二联，也是一首不错的七绝：
武平此诗妙甚，八句五十六字无一字不佳，形容桐庐尽矣。起句十四字并尾句，可作《竹枝歌》讴也。
按照方回的说法，的确是一首美妙的《 竹枝歌》：
两岸山花中有溪，山花红白遍高低。 茶烟渔火遥堪画，一片人家在水西。
鸦臼，指乌桕鸟，形似乌鸦但是比乌鸦小，喜欢夜啼，月落乌啼霜满天即指乌桕鸟夜啼。
结束语
五言或者七言律，都可以试着去掉中间二联，可以更好地理解诗人的章法布局。平时自己创作时，也可以尝试去掉中间二联，会有不同的认识，然后再进行修改。
结束时，依照惯例作诗一首为今天作业，川泉类94习作七律《赣州八镜台》：
乘兴登高八镜台，三江烟雨洗尘埃。武夷山色浮云起，梅岭花香逐浪来。
是处悠游坡老趣，平生孤愤稼轩才。同临何必同悲喜，一笑凭栏心眼开。
@老街味道
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