现在，影视作品题材大量撞车，呈集中趋势。打开电视，就那几部类型的片子。也许一个类型的片子数目很多，但讲的故事都差不多，没有什么太大区别，只是换了角色的名字而已。在电视上，出现频率最高的、收视率最高的是古装戏、抗战戏和家庭剧。在古装戏中，老百姓最爱看的是帝王戏、宫斗戏、清官戏和武侠剧。在家庭剧中，观众最爱看的婆媳戏。金牌编剧高满堂在电视年会上曾说，每年横店五十多个剧组，有三四十个在打鬼子，为此，横店还专门建了个民国城。有人戏称，每年横店死的鬼子打十几亿，可绕地球两圈。2012年，《宫锁心玉》、《步步惊心》、《后宫甄嬛传》等片子上映，由于男主角都是雍正皇帝，有人戏称荧屏上“四爷很忙”。荧屏上为何会出现这种情况，我们来简单分析一下。此外，近几年来，行业剧又掀起了收视狂潮，医疗剧、职场剧成为了现代戏中新的宠儿。
下面，我们来说说为何观众喜欢看这些片子，也就是为何这些片子有这么高的收视率。其实，这个问题要从这么几个方面说起。
第一个原因是文化的影响。文化具有知识作用，具有导向功能和教化功能。文化对人的价值观念和思维方式有重要影响。其实，在中国古代，中国人也是如此。在中国传统文学作品和戏曲舞台上，也是大量历史题材作品（如《三国演义》、《水浒传》）和家庭题材作品（如《红楼梦》、《孔雀东南飞》）。同样，《官场现形记》和《官场斗》这种职场戏也会大受欢迎。不同的是，古代没有抗战剧，而是有大量的神话题材的作品（如《西游记》、《封神演义》）。我们逐一分析一下各种题材背后的文化信息。
中国历史悠久，而且中国人有着极强的怀古思想，言必称三代，容易回头看。因此，中国人喜欢看古装戏。在古装戏中，里面的帝王将相、才子佳人、英雄侠客往往寄托着中国人的向往。这和中国问题感叹自己怀才不遇、生不逢时，写文章吊古伤今的反应是一样的。中国人认为最好的时代是盛世，而在中国历史上大大小小的盛世时间加起来总共不过四百年。国人对于盛世有着强烈的渴望。由于中国从夏朝以来就进入了“家天下”的时代，中国有着极强的帝制思想。而且，我们的文化崇尚道德，建立在性善论的基础上，导致我们相信人治。中国人所希望的盛世是由人治带来的。因此，中国人自古以来就有着三个梦：明君梦、清官梦、侠客梦。这三个梦既是盛世梦的支柱，又是盛世梦的备胎。因为盛世是人治带来的，这三种人是必不可少的因素，所以说这三个梦是盛世梦的支柱。如果没有盛世局面，这三个梦有一个实现了也是好的，所以这三个梦是盛世梦的备胎。我们渴望生活在盛世之中，盛世自然需要这三种人的出现。我们希望明君出世，拯救苍生。帝王戏多集中在明君执政的时代，寄托了中国人的明君梦。这也是《康熙王朝》、《雍正王朝》、《汉武大帝》等反映帝王生平的历史剧反复播出的原因。老百姓做着清官梦，因此《包青天》、《神探狄仁杰》、《施公案》等以清官贤臣为主角的电视剧广受欢迎。这些片子寄托着百姓的期盼。当社会出现不公的时候，中国人做侠客梦，希望有人能够行侠仗义。因此，武侠小说和武侠剧备受欢迎。金庸、古龙等人文学创作水平高，自然有很多人看他们作品改编的片子。
此外，中国人好权谋之术。这种思想的主要来源是中国的法家思想。原来，法家主张君主用权、术、势来驾驭臣民。其中，术就是权谋，被人称为帝王心术。后来，法家的术和兵家的计结合，形成了适用于中国各阶层的权谋之术。诸葛亮之所以成为中国文化中智慧的象征，是因为神化后的诸葛亮善于计谋与权术，和敌人斗志，为主公献计，屡战屡胜，将对手玩弄于股掌之间。鲁迅曾这样评价神化后的诸葛亮时说，诸葛多智近乎妖。很多人之所以认为乾隆皇帝养和珅这样的大贪官是为了给继位的嘉庆皇帝树立威信的机会，是因为传统文化中对帝王心术的崇尚。中国人喜欢这一套斗争哲学，喜欢斗智的故事。帝王戏中的帝王心术、宫斗戏中的勾心斗角、清官戏中的斗智斗勇、武侠剧中的阴谋诡计都极为符合中国人的胃口。在《后宫甄嬛传》中，后宫众妃嫔用尽了阴谋权术、机关算尽，勾勒出了后宫斗争的浮世绘，全面地展现出了中国传统宫廷斗争智慧，写出了一本后宫权谋大全。这极为符合中国人爱好权谋的胃口。因此，这部戏反复播出达70次之多。就算反复播出频率这么高，还让人意犹未尽。在古装戏的斗争之中，无非是上床搞女人，下床搞政治。同样，在行业剧中大部分是职场戏，也是充满了斗争的元素。职场中的人为了权力、待遇、职称、级别这些东西，就少不了勾心斗角。就像李星文评价医疗职场戏《产科医生》那样，一半是医术，一半是权术。
中国文化中有着极为重要的家国情思。因此，国家遇到麻烦时，总有忧国情怀。现在，中日两国交恶，难免要抒发一下这种情怀，宣泄一下这种仇恨的情绪。例如，古代边塞诗和豪放诗词中经常抒发这种报效家国的情怀，最典型的代表是陆游和辛弃疾。这时，抗战剧能满足这种需要。不能在钓鱼岛报仇雪恨，那就在电视上过过瘾吧！这样一来，心里多少平衡些。而且，中国传统文化有一种精神胜利法。比如，辽宋交战，宋军往往败多胜少，即使胜利，代价也是惨痛的。可是，在《杨家将》、《呼家将》等话本小说中，辽军往往不堪一击，给人这样一种感觉，忠臣良将若不是被奸臣所害，定能使敌人亡国。现在，“手撕鬼子”等抗战神剧恰恰继承了这种精神。不过，这种精神现在有所淡化，有许多人对抗战神剧颇有微词。不过，抗战神剧市场还是不小。不过，这种线条化的描写极大地降低了作品的艺术性。正如鲁迅评价《三国演义》那样，刘备忠厚近乎伪，诸葛多智近乎妖，作为一代奸雄的曹操，倒显得豪爽多智了。此等名著尚且如此，更不用说这些脑残的作品了。因此，抗战神剧是骂声一片。
家庭文化在中国文化中占有重要地位。作为中国文化代表的儒家文化是以宗法制为基础的，因此中国人十分重视家庭观念。这也是家庭剧受欢迎的原因。婆媳关系在中国的家庭关系中是比较重要的，也是比较复杂的。有人说，东方的婆媳关系和西方的翁婿关系就像蛇和蟾蜍一样，难以处理。由此可见，在中国的家庭中婆媳关系比较难处,尤其是在有了第三代以后，在孙子孙女的教育问题上更是剑拔弩张。在婚后生活中，如何处理与另一方父母的关系是至关重要的。毕竟，生活环境变了，得学会调试，在这个过程中难免会发生摩擦，因为媳妇们还处在面对婆家文化的谈判期和适应期。因此，婆媳大战是家庭剧的热点所在。所以，婆媳戏在家庭剧占据大量份额。为了养家糊口，就要在职场上打拼。职场戏中，职员们往往承担着家庭的重担，肩负着成家立业的使命。因此，许多人会关心职场的生存之道和升迁之道。
第二个原因是社会化的问题。学校、大众传媒等社会化机构一直在进行爱国教育，我们才会对古装戏和抗战剧进行价值认同。而家庭、同辈群体等社会化机构在给我们灌输家庭的观念，我们自己的感受也塑造了我们的家庭观念。因此，我们喜欢看家庭剧。
现在，荧屏出现这样的乱象，该如何是好？由于片子类型装车和剧情狗血，导致观众对现在的荧屏现状大为不满。对于这种情况，该如何是好？许多人提出来自己的建议，汇总一下，主要是这么几条：
从社会化的角度，进行再社会化。一是不能再一味地相信人治了，把希望放在明君、清官和侠客身上，而是要相信民主和法治，把希望放在制度上。二是要学会理智爱国，不能再像愤青那样爱国。中国要想证明比日本强,光凭愤怒狂吼是不够的,还应拥有文明的力量!三是改变中国人的家庭观念。家长不要对孩子管得太多，给他们自由选择的空间，不要以关爱为名剥夺他们的权利，过多地进入他们的空间，有些事情让他们自己做决定。孩子应对自己做好把握，去发展自我，有自己的主见，主动去拼搏自己的事业。同时，孩子应是家庭的润滑剂，对自己和另一半的父母尽孝道，爱护自己的配偶，疼爱孩子，调和家庭关系，以增进家庭的融洽。四是要加强公平意识和团结意识。在职场中，应该实行公平竞争，而不是玩阴谋诡计,脚下使绊子。各行各业都应拒绝领导干部一言堂的行为，允许下级参与到决策之中。大家戒除窝里斗的毛病，和睦相处，齐心协力把事情做好，而不是拉帮结派，去攻击别人。
这只是我个人的看法，未必全面和准确。我只是从一部分角度去分析，发表自己的观点，并没有全面分析。如有错误，还望指正。
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