道德经四十八章有这样一句话，为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为，取天下常以无事。及其有事，不足以取天下。
今天我们来说说“为学日益，为道日损。”
为学指的是向外追求学问，不断学习知识。这就需要每天不断的精进，让知识或者技能不断得以提升。身边好多艺术家朋友或者书法老师，都是几十年如一日，不断加深自己的技艺。这都可以理解成为学，学技能，学知识。
为道指的是求道、修道，也可以说是修行。老子明确提出，修行就需要不断的删减、减损。这里减损指的是什么呢？其实是指人对各种事物过度追求，对这种欲望的减损。
人生就是一场修行，遇到的人，遇见的事，都是为了使我们内心更加强大。
修行即修心。王阳明讲，“只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳”做人要时时保持内心的清静，这样才不会被外物所干扰自己的思绪。正如王阳明平定宁王之乱时，王阳明自己都不到第一线去，在第二线一边讲学一边坐阵指挥。他的大将带兵在鄱阳湖与叛军大战不止的时候，阳明在都察院给学生讲心学，打开中门以方便前方战报传来。当有战报传来说情况紧急、前方总指挥的胡子被烧着时，阳明一个令牌扔下来：“谁再说将军的胡子烧着这事，立刻斩了！”然后继续上课，学生们都很紧张，阳明笑笑说：“刚听说前方有点小小的不顺利，此兵家常事，不足介怀。” 讲了一会，前方又有战报传来，说叛军大败，宁王被活捉，阳明听后点点头，接着回来上课，学生们按捺不住，问前方怎么样了，阳明说：“听说宁王大败，而且已经被抓获，想来这个消息不假”，然后眉头一蹙：“就是听说伤死者重。”心中只悲悯受战乱之苦的百姓，说完接着又上课去了，旁观者无不叹服。
过去的事情已经过去，放在心上没有一点用处。未来的事情还没有发生，整天忧心忡忡的焦虑，也过不好当下。被过去未来事所左右，自然过不好当下。这也正如曾国藩所言“既往不恋，未来不迎，当下不杂。”
老子的“为道日损”就是让人去掉各种执念，各种对生活的羁绊，各种思想的负担。这正如成熟的人往往不会因为做错事而后悔，他们会知错改过，不拘泥于过去的错误无法自拔，而是会努力，下次把事情做的更好。
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