2月10日［第1天］上午9:25，乘坐东航MU2229航班由西安咸阳机场出发，于中午11:50抵达福州长乐机场，入住梅园.悦竹酒店（福州三坊七巷店）。
在酒店稍事休息后，骑美团自行车至三坊七巷。排队等待约1h后，下午13:30在王庄阿咪海鲜大排档用午餐，点的是老坛酸菜大黄瓜鱼、椒盐虾菇、老船长鱼饺、厦门酱油水小管、连江虾饼、烤鳗鱼等海鲜，鱼饺、虾饼等口味尚好。
午餐后游览了三坊七巷。所谓三坊，指的是南后街西侧的巷子，从南向北依次是光禄坊、文儒坊、衣锦坊；七巷是南后街东侧的巷子，从南向北依次是吉庇巷、宫巷、安民巷、黄巷、塔巷、郎官巷、杨桥巷。
三坊七巷是文化古街，巷子悠长而细窄，青石板路，白墙灰瓦。在全国各地有许多文化古街，像三坊七巷这种暖白色的古街极为罕见。
该街区最早出现于晋朝。唐王审知修建罗城，形成了三坊七巷。明清时期该街区发展极盛。2006年，福州对该街区实施了保护修复。
三坊七巷有30多处名人故居，如林则徐、沈葆桢、严复、林觉民、林徽因、萨镇冰、郁达夫、冰心等人曾居住此地。林则徐是清晚期的朝庭命官，曾任江苏巡抚、湖广总督等职。其功绩是禁止外商经营鸦片，虎门销烟等。林徽因是著名的建筑学家，与其夫梁思成，踏遍15个省，190多个县，测绘了2738处古建筑，手绘的设计图成为稀世珍宝，这些图纸也是恢复修建某些重要古建筑的关键依据。林徽因还是国徽的主要设计者。
三坊七巷南后街有一棵树冠呈心形的大榕树，主干由许多条根纠葛一起组成，极为粗大，估计四五个人才能合抱。该树是著名的网红打卡地，许多游客在此地拍照留念。心型树冠估计是人为的结果，榕树虬枝伸张，很难长成心型树冠。
光禄坊和吉庇巷中有一条河流，曰安泰河，宽度不足十米，西东走向。河岸两侧长满了绿植，有许多茂盛的榕树，环境颇为美好。福州简称榕城，随处可见生机勃勃的榕树。三坊七巷多处屋角巷边可见到树冠上挂满气生根的大榕树。
与各地的文化古街有所不同，三坊七巷文化氛围浓郁，商业气息稍显平淡。除过南后街两边有一些小商店、餐馆、小吃摊点外，三个坊七个巷中多数是名人古居、小型博物馆、专题文化室等，还有少数几家茶室。
全国各地号称文化古镇、古街者极多，但名副其实者极少。贵州的青岩古镇，苏州的木渎古镇，福州的三坊七巷等堪称文化古街。
2月11日［第2天］上午9:00，打网约车至烟台山，该景区位于福州仓山区，距所住宾馆4.8km。
烟台山有万国建筑博物馆美称，保留的近现代历史建筑有163处，著名的有：美国驻福州领事馆、保罗故居、法国驻福州领事馆、石厝教堂、华南女子文理学院旧址、林森故居等。这些建筑古香古色，呈西洋砖石建筑风格，建筑时间均在百年以上。
清道光二十五年，怡和洋行高管作为英国驻福州的领事，第一个在烟台山设立领事馆，建造乐群楼等。至20世纪初，英法美德俄日荷等17个国家均于此山设立领事馆。进驻的外国商行约有30多家，如汇丰、渣打银行等。西方基督教会、天主教会亦纷纷派遣传教士来此建造教堂、开办学校、医院。
烟台山在宋朝名曰天宁山。《闽书》记载：自横山南渡三桥为天宁山，山有台曰天宁台。历史上曾多次易名，曰：天禅山、盐仓山、烟台山、仓前山 等，清朝名曰天安山。 1964年建造公园，因为当地居民称该山为烟台山，故取名曰烟台山公园。
烟台山乃矮山，海拔高度41.6m，南望五虎山，北眺屏山、于山、乌山，具有苍山烟霞、高丘低江的美景。站于山顶不同位置的观景平台，可以观览福州的山形地貌和市区的高楼大厦。
福州乃四山之地，闽江从市区南侧弯曲流过，河水涛涛，在山谷间形成了颇为宽大的河谷平地，福州城建在这块平地之上。
烟台山的路侧、窄巷、屋角、矮坡等地，到处可见大榕树，枝叶繁茂，树冠上挂满长长短短的气生根，这种奇怪的根须密密麻麻，颇能营造出热带雨林的神秘感觉，极具观赏性。
下午13:30，行至烟台山脚下的商业漫步街区，想找家饭馆午餐。街道上黑压压的全是游客，各家餐馆门口都排着长队，找不到吃饭的地方。下午14:30打网约车至西湖公园南大门，在街边小店午餐后，进入公园游览。
西湖公园位于福州鼓楼区，建于晋太康三年，距今已有1700年历史，是一座古典园林。公园内挤满了游客，多数带着老人、小孩，估计是福州本地的居民，新春佳节一家人出来游玩。
公园不大，约630亩，湖面不小，约占2/3面积。湖水清澈，微波荡漾，水面漂着花花绿绿的小船，颇为好看。湖岸有长廊、花桥，景色秀美怡人。公园中有多棵大榕树，树冠大而华美。
开化寺地处公园，建于明嘉靖三年，属于古寺庙。寺中有大雄宝殿，禅堂，钟鼓楼，方丈室、盆景园等。
西湖公园北侧是福建博物院，属于国家一级博物馆。主要展区有：古代文明、传统工艺精品、戏曲大观、古代外销瓷、书画精品等。福建瓷器细腻、精美，值之观赏玩味。
晚上18:49，乘坐高铁G1660由福州站出发，于晚上17:28抵达南平市站。转乘专线大巴至武夷山，入住维也那国际酒店（武夷山印象大红袍店）。
武夷山位于江西与福建西北部的两省交界处，乃三教名山，现为国家5A级景区。在景区内部九曲溪之两岸，遗存多处古迹，如大藏峰、白云岩、大王峰等处悬崖峭壁之上的架壑船棺，朱熹、游酢、徐霞客、柳永等名人遗址等。
武夷山奇山异水，景色秀丽迷人，著名景点有：九曲溪、玉女峰、大红袍、虎啸岩、大王峰等，都是颜值颇高的大美之地。
2月12日［第3天］上午9:00，打网约车至景区南大门，验票进入景区后，乘景交车至武夷宫，又转乘景交车至大红袍。
扫脸进入闸口后，沿着山谷间的石磴步道向山岳深处行走。步道两边是连片的茶园，一垄垄的，整齐排列着，曰九龙茗业园。
经过晚甘亭，上上下下几经曲折，行至大红袍母树。站于观景平台，向近处的峭崖观看，在崖壁距山谷底部约20-30m高度处，有6棵低矮的茶树，聚于一处。据景区说明牌介绍，母树树龄有300余年。
6棵茶树有三个品种，叶形、发芽时间等均不相同，说明大红袍并非专指某一个品种。武夷山的茶叶品种极多，据当地茶农介绍，约有百种以上，统一称之曰大红袍，这令许多游客甚为困惑。也许武夷山的茶叶不管是什么品种都叫大红袍，大红袍就代表着产自武夷山的茶叶。
相关资料介绍，从母树上采摘的茶叶，1g拍卖价格为8000-10000元，100g的价格可达百万，其价格远超黄金玉石。
沿着漫漫步道继续前行，一路上山高树低，行走颇为艰难。迤逦经过茹亦亭、流香涧、飞来峰、玉柱峰，真所谓的人于景中走，山在画中雄。行至一座小庙，曰慧苑禅寺，寺内有大雄宝殿、观音殿、藏经阁等，建筑雕梁画栋，甚为华丽。也许山中雨多，空气温润，房檐屋脊上布满青苔杂草，颇显古旧。
慧苑禅寺内有一副对联：客至莫嫌茶当酒，山居偏隅竹为邻，乃武夷山名联。寺在群山壑谷之中，茂林修竹，环境幽雅，地名曰慧苑坑，产珍稀名茶。
武夷山著名的产茶区曰正岩茶，土壤为紫色砂砾岩。正岩指三坑两涧两窠，曰：慧苑坑、倒水坑、牛栏坑、流香涧、悟源涧、竹窠、九龙窠。还包括慧苑岩、天心岩、马头岩、三仰峰、水帘洞等。
慧苑坑是武夷山之核心茶区，相传历史上名茶有800余种。有铁罗汉、白鸡冠、白牡丹、醉海棠、白瑞香、不见天等传统珍稀品种，还有奇丹、雀舌、黄观音等新品种。
大红袍是山茶目山茶科木本植物，茶树为灌木型。该茶属于乌龙茶中的珍品，色泽橙黄，香气馥郁，有兰花香味。其品种有：铁罗汉、白鸡冠、肉桂、水仙、半天腰等。也有资料将大红袍、铁罗汉、白鸡冠、水金龟并称为武夷山四大名茶。
在慧苑寺外部的平地稍事休息，吃了自带的食物和水果，继续沿着步道前行。行至一处高大的危岩，远观近看，颇似一只待飞的苍鹰，长喙前倾，欲飞之姿，曰鹰嘴岩。
路逾行逾难，山越看越奇，经过天车架，行至岩骨花香漫游道。山风劲吹，颇觉寒冷，穿上携带的冲锋衣抓绒，沿着百十级台阶的矮坡逆风而行。行至顶部的平地，面前是一座宽大的巨岩，雄峙壁立。距平地约50-60m的高度上，有一座古庙，曰三贤祠。沿岩壁台阶登临古祠，殿内奉祀的是朱熹等三位大儒，并排而坐。
走下矮坡，沿步道前行不足百米，便是水帘洞。洞口宽而高大，内部阴森，石壁乌黑，底部布满巨石。有矮瀑布，涛涛有声，水量充足。
看过水帘洞继续前行，约十余分钟出闸口至水帘洞站点。从大红袍景区穿越至水帘洞景区，共耗时约3h30min，是一段颇为费时费力的艰难行程。
下午14:00，乘景交车至武夷宫站点下车。武夷宫始建于唐天宝年间，乃千年古道观，又名会仙观、冲佑观、万年宫，地处大王峰南麓，九曲溪北岸，是历代帝王将相祭祀武夷神君之地。
宫内主要建筑有万年宫、三清殿等。万年宫已辟为朱熹纪念馆；三清殿珍藏有四块碑刻，为忠定神道碑、洞天仙府、明龚一清游览武夷山诗碑等。院内有两株千年古桂树，系宋代遗存。
武夷宫南侧是仿宋古街，北南偏东走向，长约300m。街道青石板路，两侧房屋古香古色，主要经营各色美食、小工艺品等。排队花费10元钱买了2个光饼，手掌般大小，薄如蝉翼，然味道颇佳，堪称武夷山美食。
宋街东南侧有武夷山博物馆，展品有青铜古船棺、西汉闽越王城出土的陶器、宋代遇林亭窑址出土的黑釉金彩碗及唐宋时期随葬品等。文字展板内容颇为丰富。
武夷宫四周颇似一座公园，林木茂盛、葱郁，绿草如茵，景色颇为美好。有大量竹丛，翠黄嫩绿，勃勃生机，呈现出极高的观赏性，令人不禁联想到上世纪八十年代初期，在成都附近看到的农村茅草屋的美景，房前屋后长满聚生一起的竹丛，这种景色如今已成为难得一见的珍稀美景。
万春园位于武夷宫西南侧，紧邻九曲溪。宋朝时为万春庵，现辟为盆景园。园内有许多盆景，也有品种多样的绿植，是一座面积较小的植物园。
万春园南侧不远处是九曲溪，沿台阶可至岸边。九曲溪的水呈蓝绿色，颇似九寨沟的水色。水岸两边长满乔木灌木，繁杂茂密，站在河边的步道上，在部分路段几乎看不见近在眼前的河道。
水面不时划过宽大的竹筏，有时是4-5只竹筏连在一起划过，大多数时间是一只竹筏划过后，过上3-5min，另外一只竹筏又划来，如此这般，连绵不绝。
一只竹筏限乘8名游客，均身着桔红色的救生衣。船工头戴圆锥形竹编斗笠，手持细长的竹篙，站于竹筏头部，随时为竹筏提供动力，掌控划行方向。
春节期间，武夷山游客众多，竹筏每天仅售8000张票，而游客有数万之众，可谓是一票难求。由于没有预先网络购票，到武夷山后四处寻票又未能如愿，没有能够体验到武夷山的竹筏漂流。
下午16:30，沿河边步道向西行走，一路上林木茂盛，景色旖旎。行至一处古庙，曰止止庵。山门在台阶高处，形状颇似石头牌坊，显得古朴庄严。庵内有易经楼、祖师殿、钟亭等建筑。
相传皇太姥、武夷十三仙之张湛、女仙鱼道超及鱼道远曾于此地结庐修道。南宋嘉定9年，名士詹琰夫出资修建庵堂，取名曰止止庵，含止其所止，止观止念之义。
下午17:30，沿原路返回武夷宫站点，乘景交车至景区南大门，打网约车返回所住饭店。晚上20:55，至饭店隔壁的中华武夷茶博园剧场观看了《印象大红袍》。
《印象大红袍》乃实景剧，背景是雄伟壮丽的大王峰，运用各种声光电的混合技术，用诗画一样的画面，营造出极为宏大唯美的劳动场景。
采茶、制茶、喝茶、售茶，内容简单明了，表现手段却新颖别致。几百个演员同在一个场景，穿着艳丽特色的民族服饰，在一垄一垄整齐的绿色茶园里，穿行、劳动、舞蹈，淡蓝绿色的背景里是烟朦胧、雨朦胧，诗意盎然。
能将单调的劳动场景表现得生动有趣，需要极高的艺术创造力。《印象大红袍》追求画面感，每个场景注重色彩的视觉效果，以及舞蹈动作的适宜与协调。在观众席设计了演员的舞美表演，请观众品茗喝茶，与观众沟通与互动，这种表演手段具有创新性。
实景剧讲究实景，大王峰是实景，演员是武夷山人，男的帅气，女的秀气。《印象大红袍》将散乱的单个因素聚拢一起，用声光电作为纽带，虚与实结合，弄出了满堂彩。张艺谋是玩积木者，善于驾驭个体，连接堆积的《印象大红袍》大放异彩。
过年了，在零星的焰火和鞭炮声中，看上一场实景剧，让经历多上一层色彩，不亦乐乎！人那是真多，进场的时候排着百米长的队伍，鱼贯而入；剧场里有1988个座位，坐无虚席；退场的时候，黑压压一大片人流，摩肩接踵。武夷山的演员很辛苦，每天晚上18:00-24:00，几乎都在演出，一场接着一场，场场爆满。
2月13日［第4天］上午9:00，打网约车至景区南门，刷脸进入闸口后，乘景交车至天游景区。沿着河岸步道向天游峰方向行走，路边树木高大茂盛，遮天蔽日，有多处丛生的竹林，环境颇为幽美。
行至一处景点，曰朱熹园，又名武夷精舍，是朱熹在武夷山的住所。始建于南宋淳熙十年，园内至今保留着原武夷精舍的古墙。园内展厅介绍了朱熹之生平与成就，分为：朱熹一生、道南理窟、理学传承、教学相长等6个部分。
朱熹，字元晦，号晦庵，祖籍徽州府婺源县，出生于南剑州尤溪，南宋时期著名的理学家、哲学家、思想家、政治家、教育家、诗人。
朱熹哲学体系的核心范畴是理，或称道、太极。理是先于自然现象和社会现象的形而上者。理比气更根本，理先于气；气有变化的能动性，理不能离开气。万物各有其理，而万物之理终归一，此乃太极。理是事物的规律。
太极只是一个理字。太极既包括万物之理，万物可分别体现整个太极。此乃人人有一太极，物物有一太极。每一个人和物都以抽象的理作为存在的根据，每一个人和物都具有完整的理，理在人身上就是人性。
气是仅次于理的第二个范畴，是形而下者，有情、有状、有迹，具有凝聚、造作等特性，是铸成万物的质料。天下万物都是理和质料相统一的产物。理和气的关系有主有次，理生气并寓于气中，理为主，为先，是第一性的，气为客，为后，属第二性。
理依气而生物，并从气展开了一分为二、动静不息的生物运动，这便是一气分做二气，动的是阳，静的是阴，又分做五行，曰金、木、水、火、土，散为万物。一分为二是从气分化为物过程中的重要运动形态。
朱熹在武夷山生活约45年，武夷山山青水秀，水土宜人，环境优雅，乃朱子理学生成之沃土。朱熹是理学之集大成者，立德、立功、立言，享祀孔庙，位列大成殿十二哲人。
沿着步道继续前行，行至一座跨水长桥，站于桥上可俯瞰山环水绕的九曲溪。水面上是一长串竹筏，一只跟着一只，在绿玉带般的碧水中划行，画面颇具美感。
走过桥面后沿着登山步道继续前行，行至天游峰，刷脸进入闸口。沿着石磴山道向上攀爬，行走约几百个台阶，看到山道上挤满游客，山路细窄，崎岖陡峭，便原路返回。
天游峰位于九曲溪第六曲之北侧，海拔408.8m，奇峰险峻，壁立千仞，是武夷山第一险峰。明代旅行家徐霞客曾登临峰顶，评曰：其不临溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。
沿原路返回天游景区站点，乘景交车至玉女峰。该峰位于九曲溪第二曲南侧，柱状山峰，临水而峙。因形状颇似婷婷玉立的少女，故名曰玉女峰。峰壁有两条垂直节理，将柱状山体分成三块削岩，宛如比肩俏立的玉女三姐妹。
上古时期，武夷山洪水泛滥，怪兽出没。有勇士名曰大王，披荆斩棘，开山劈石，疏通河道。河道取名九曲溪，挖出之沙石，堆积成三十六峰、九十九岩。天庭玉女驾云出游，迷恋美景，下凡与大王结亲。铁板鬼心生嫉妒，告密于玉皇大帝。玉帝震怒，派遣天兵天将捉拿玉女，铁板鬼趁机施展魔法，将夫妻二人变为大王峰、玉女峰，分隔在九曲溪两岸，成千古遗恨。
玉女峰挺拔、峭丽，秀出群峰，为武夷山的最美山峰。在相关介绍武夷山的旅游资料上，均能看到玉女峰的曼妙身姿，也是福建省的旅游标记。
坐于九曲溪岸边的草地上，晒着太阳，温暖舒适。玉女峰就在水边，就在眼前，近在咫尺，山峰投映在水面上，波光粼粼，竹筏一只接着一只，缓慢地从水面的山影幽壑间划过，颇似划行在山重水复的妙境，如诗如画，美妙绝伦。
天下美景千千万，第一就在武夷山。也不要唱，也不要跳，也不要吟诗，也不要摹画，就静静地坐着，一动也不要动。看山有山，看水有水，看竹筏有竹筏，看苍鹰绕着高耸的山峰一圈又一圈地飞翔。
下午14:00，坐景交车至虎啸岩。扫脸进入闸口，沿着石磴步道前行。道边有小溪流，水质清澈，潺潺有声。行至叉路口，沿指示牌所示虎啸岩方向继续前行，行不多时，眼前横亘一块黑红色巨岩，极为高大险峻，曰虎啸岩。 据相关资料介绍，岩上有一巨洞，曰虎溪灵洞。山风吹过洞口，会发出虎啸之声，闻之毛骨悚然，故取名曰虎啸岩。
虎啸岩上的石磴山道名曰好汉坡，开凿于岩壁之上，蜿蜒曲折，九曲回旋而上，极为险峻。石磴宽窄无序，依岩壁形貌而变，窄处仅可容足 。
好汉坡长约500m，有340个石磴台阶。石磴旁有石质栏杆，攀爬时有防护作用。坡底的山道稍微平缓，易于行走。山腰以上坡陡路险，细窄难行。
登高而视远，站于山腰高处，可望见大王峰、双乳峰等群山，美丽壮阔。继续攀爬，至集云观，乃一石坊圈门，内部是不足10 ㎡的小平台，可观看武夷山的远山近景。
上山容易下山难，从集云观沿好汉坡原路下山。路遇攀爬者，皆惊诧，如此险境，如何下山？集云观已接近岩顶，多数游客登上岩顶后，是从其它一条步道下山，该步道坡缓路平，无好汉坡之险峻。
回到三叉路口，沿山谷间的平缓步道向天成禅院方向前行。步道旁边有大片的茶园，一垄一垄的，名曰坡仙带，意通向悟道的捷径。继续前行，至一处高大崖壁，底部向崖体内倾斜凹进，形成大角形的通道，崖壁边上是万丈深渊，望之令人生畏。通道临渊处有一块尖状锐石，突兀横欹，形似欲出云海之舟船，名曰不浪舟，亦名曰架壑石船。诗曰：波涛满尘界，一叶能知止。还嫌架壑船，下临不测水。
过了不浪舟，行不多远是天成禅院。禅院位于下虎啸，建于崖壁之下，峭壁悬崖向外斜覆，形成一座硕大的天然洞府。崖壁上雕刻着观音巨像，高约10m，乃深山壑谷中的摩崖石刻。
下午16:00，沿原路返回至虎啸岩站点，乘景交车至一线天。刷脸进入闸口后，沿山涧步道向峡谷深处前行。见一块巨石，呈黑灰色，巍然挺立，名曰灵岩。岩底有洞穴，由三个岩洞构成，曰灵岩洞、风洞、伏羲洞。洞内幽暗，抬头仰望，可见两侧岩壁夹峙，中间缝隙漏出一线天光，此乃一线天。
一线天乃山岳常见景观，四川广元剑门关、陕西渭南华山、湖北恩施梭布垭石林、新疆库车大峡谷等，都有长长短短的一线天。武夷山的一线天在洞穴内部，此乃其特色所在。
一线天近旁的山谷里有野生短尾猕猴，在几棵高大的树木上，看到了6只娇小的猕猴，其中2只卧在枝杈上，4只沿着细小的枝条或爬行，或相互间打闹嬉戏，妙趣横生。猴子乃聪明有趣之动物，好奇心重，似乎对什么都很感兴趣。
下午17:00，沿原路返回一线天站点，乘交车至景区南大门，打网约车回到饭店休息。
2月14日［第5天］上午9:30，打网约车至景区南大门，刷脸进入景区后乘景交车至九曲溪竹筏码头休闲广场。广场附近有竹筏售票大厅，内部空无一人。见一保安面无表情站于大厅门口，问曰：可有竹筏票？保安诧异曰：竹筏票吗？早已售罄，想坐竹筏只能待下次了。
坐竹筏游览九曲溪，是武夷山旅游必选项目。无奈一票难求，只能作罢。竹筏码头在售票大厅旁边，距离不足百米。站在九曲溪的岸边，向码头观望，水边整齐地排放着几百只竹筏，每只竹筏上空无一人，颇有野渡无人舟自横的美妙感觉。中午时间，船工用餐、休息，码头才会出现这种短暂的安静。
竹筏码头所在之地名曰星村镇，乃几百年之古镇。清朝以来茶行林立，商贾云集。镇上现保存有多处古民居及寺庙建筑，天上宫乃其中之一。
天上宫建于清康熙三十九年。宫内主要建筑有：大殿、偏殿、左右廊等，祀奉海神娘娘妈祖。
妈祖，亦称天妃、天后，是掌管海上航运的女神。原名林默，宋太宗雍熙四年，因救助渔民而不幸遇难，年仅28岁。元《四明续志·卷九·祠祀篇》记载：“神姓林氏，兴化莆田都巡君之季女，生而神异，能力拯人患难。室居，未三十而卒。宋元祐间，邑人祠之，水旱疠疫，舟航危急，有祷辄应。”
妈祖已成为一种流传颇广的文化现象，据有关资料介绍，国内22个省市建有妈祖庙，仅台湾有5000余座。世界上47个国家建妈祖庙万余座，遍布美欧等五大洲。
天上宫建筑物上的雕刻颇为精美，各种神话人物、龙凤、瑞鸟、窗花、瑞云等，花样百变，刀法圆润细腻。正门匾额为竖匾，匾额两边雕刻的龙凤图案，凤在上龙在下，颇为耐人寻味。
竖匾多用于皇室建筑，又凤在上，龙在下？妈祖在宋元明清受皇帝诏封多达40余次，宋朝诏封为夫人，元朝为天妃，明朝为圣妃，清康熙二十三年，诏封为护国庇民妙灵昭应仁慈天后，至咸丰七年，诏封为护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃祜安澜利运泽覃海宇恬波宣惠道流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神，其封号字数多达60余字，荣光已极。妈祖为天后之神，天上宫正门匾额为竖匾，雕刻凤在上龙在下，正其宜也。
拓杨堂是星村戴旺林民居，建于清代早期，具有徽派建筑的特色，装饰呈闽北风格。其石雕、砖雕，木雕题材丰富，雕刻精细华美。内部屋顶高大，雕梁画栋，装饰颇为豪华。
下午13:00，乘景交车至玉女峰，刷脸进入闸口，沿着绿野仙踪步道向山谷前行。山谷中游人稀少，林木茂盛，芳草萋萋，空气清新，堪称山野幽谷。步道旁边有大片茶园，茶园中有山民的木屋。行至白莲渡，稍事休息，按原路返回至玉女峰站点，结束了为期三天的武夷山大美旅程。
武夷山青山绿水，自然景观与人文景观丰富多彩。九曲溪是武夷山的核心景区，就像一条长长的彩色纽带，将竹筏码头、宋街、大王峰、武夷宫、止止庵、玉女峰、天游峰等分散各处的风景名胜连在一起，堪称是十里画屏一线牵。
九曲溪发源于桐木关，全长62.8km，自西向东流至武夷宫汇入崇阳溪。流经武夷山景区的长度是10km，武夷宫为一曲，旁边有大王峰。浴香潭为二曲，有玉女峰。雷磕滩为三曲，有架壑船棺。古锥滩为四曲。平林渡口为五曲，有隐屏峰。老鸦滩为六曲，有天游峰。獭控滩为七曲。芙蓉滩为八曲。星村镇为九曲，有竹筏码头。
下午14:30，乘景交车至景区南大门，打网约车至所住饭店附近餐馆用餐。武夷山有吃在武夷的美称，几乎每家餐馆都有拿手好菜。三天时间五顿正餐，分别选在三家餐馆用餐。每天换花样点菜，什么熏鹅、清蒸红眼鱼、稻花鱼、爆炒猫爪菇、红菇汤、武夷冬笋、山粉包、桂花莲子羹、山野青菜等，每个菜都是清淡可口，堪称美味佳肴。
下午16:00，乘坐专线大巴，由武夷山至南平市站。进站后休息近1h，晚上18:10，乘坐高铁G5155出发，于晚上20:29抵达泉州东站。打网约车至34km处的泉港区，入住福安国际酒店。
2月15日［第6天］上午9:00，打网约车至南少林寺，该寺位于清源山东麓，属泉州市丰泽区古道街，距所住宾馆约48km。
南少林寺，又名镇国东禅寺，相比于河南少林寺而言，因地处南方，故称之曰南少林寺。相传为十三棍僧救唐王之智空和尚入闽所建。
南少林寺始建于唐乾符年间，在北宋、南宋时期颇为兴盛，历史上曾几度兴废。现今的寺庙是1992年在原址上重新修建。
寺内建筑有：天王殿、大雄宝殿、观音阁、文殊阁、普贤阁、钟楼、鼓楼等，奉祀着释迦摩尼、观音、普贤等众多佛菩萨，香火旺盛。
少林功夫，天下无双。有正宗72艺：铁臂功、铁扫帚功、铜砂掌、罗汉功、铁头功、铁布衫功、石锁功、一指金刚法、一指禅功、金钟罩、旋风掌 、鹰爪功、铁砂掌、枪刀不入法、飞檐走壁法、梅花桩、螳螂爪、轻身术、陆地飞行术、穿窗功、点石功、布袋功、蛤蟆功、追风掌功等，都是些护国安身的绝世奇功。
南少林寺的建筑古香古色，颇具闽南特色，红砖红瓦，宽大宏伟。屋脊呈曲线形状，形如上弦弯月，脊两端向上翘起，尾端分叉为二，颇似燕子的尾巴，曰燕尾弧脊。寺内各种石雕、砖雕、木雕，题材丰富多样，雕刻细腻华美。大殿内外之装饰，金壁辉煌，颇显美丽而庄严。
南少林寺隔壁是东岳行宫，又名东岳庙，宫内建筑有石牌坊、大殿等，奉祀东岳大帝、五岳大帝、地藏王、十殿冥王、七娘夫人、织女等，香火鼎盛。
行宫大殿装饰华丽，燕尾形正脊中央有两条绿黄色的雕龙，迎面相对，栩栩如生，中间是朱红色的宝塔。泉州人堪称心灵手巧，在寺庙建筑中颇能显示其深厚的雕刻、造型等艺术功底。
中午12:00，打网约车至泉州西街。 西街地处鲤城区，是文化古街。街区青石板路，两边低矮古旧的房屋皆是商家，经营各种小食品、小工艺品等。街面上挤满了游客，摩肩接踵，许多小吃摊点排着长队。
西街的小吃有：碗糕、嫩饼、上元丸、花包、麻糍、润饼皮、炒酸奶、车轮饼、面线糊、卤鸭、猪血汤、洪濑鸡爪、崇武鱼卷、肉夹包、槟榔竽泥、白鸭汤、肉燕等，五花八门，品种多样。至于口感，有脆香可口的、软糯香甜的、酸爽怡人的，堪称五味俱全。
西街的形成历史悠久，唐开元年间，已建有街巷；光启二年，泉州城内为加强防御建造子城，肃清门是其西门，在今日西街新街与裴巷之间。五代十国时期，唐哀帝天祐二年，西街扩延至现甘棠巷口。南唐保大年间，西街初具规模，形成街巷之雏形。1923年城市改造，西街形成今日之模样。
西街文物古迹众多，据统计各级文物保护单位有20余处，古建筑、古民居有12处。著名景点有：开元寺、肃清门、钟楼等。
开元寺地处鲤城区西街，始建于唐垂拱二年，名曰莲花道场；开元二十六年更名为开元寺。寺内建筑有：紫云屏、天王殿、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁、镇国塔、仁寿塔、弘一法师纪念馆等。
开元寺是佛教密宗寺院，大雄宝殿奉祀的五方佛是：中央毗卢遮那佛，也称大日如来；东方阿閦佛，也称不动如来；西方阿弥陀佛；南方宝生佛；北方不空成就佛。天王殿两侧是梵王与密迹金刚。
佛教派别众多，主要有八宗：国清寺是法华宗祖庭，位于浙江台州天台县城关镇。草堂寺是三论宗祖庭，属佛教三大译场，位于西安鄠邑圭峰山北麓。净业寺是律宗祖庭，位于西安长安区终南山北麓。香积寺是净土宗祖庭，位于西安长安区。大慈恩寺位于西安环塔路，属唐长安三大译经场，是法相宗的祖庭。少林寺是禅宗祖庭，被誉为天下第一名刹。华严寺是华严宗祖庭，位于西安长安区少陵原。大兴善寺是密宗祖庭，属唐长安三大译经场，位于西安小寨。还有青龙寺，又名石佛寺，密宗祖庭，也是日本佛教真言宗祖庭。兴教寺亦法相宗祖庭，位于西安长安区。
开元寺内的三雕，即石雕、砖雕、木雕，许多堪称珍品。在大雄宝殿之内，斗拱上雕刻有24身妙音鸟飞天乐伎，身上长着翅膀，手上拿着南音乐器，或者拿着文房四宝，仙袂飘飘，呈飞天之姿。佛经里讲的妙音鸟会唱歌，是一种婉转歌喉能够发出仙乐一般歌声的神鸟。飞天乐伎材质是樟木，在1960年返修时，将斗拱和飞天乐伎全部拆下，详细检查拍照，无损伤者妥善保存，继续安装使用。所以，现今的24身飞天乐伎，部分是原件。
镇国塔、仁寿塔均为南宋石塔，镇国塔俗名曰东塔，建于嘉熙二年至淳祐十年。仁寿塔俗名西塔，建于绍定元年至嘉熙元年。双塔塔身及塔基须弥座上，雕刻多尊石质佛像、天王、力士等人物，雕刻细腻，神态生动。双塔仿楼阁式木塔结构，八角五级，斗拱飞檐，巍峨峭丽，乃石塔建筑中难得一见的珍品。
无雕不成房，有刻斯为贵。在开元寺内西侧，桑莲古迹与仁寿塔之间，有一面三垛照壁，左右两垛镶嵌各种神兽和植物，中间的一垛是麒麟壁，白壁上镶嵌雕刻一只黄绿色的麒麟，雄壮威猛，呈回首顾盼姿态。清乾隆时制作，其砖雕工艺极为精湛。寺内大雄宝殿等主脊呈弧形燕尾，脊上有飞龙、宝塔等砖雕，形象生动，栩栩如生，堪为珍品。
开元寺中游客众多，其中有许多拍写真的蟳埔簪花女。簪花女是泉州特有的一种文化现象，当红女明星赵丽颖在泉州活动时，头戴蟳埔簪花女环状头饰，头饰上缀满大而艳丽的花朵，娇俏迷人，故而在网络上爆款走红。簪花女都是年轻漂亮的泉州妙龄女子，身着汉服一样的古装，头戴色彩艳丽的花环，手里拿着圆形的团扇，在回廊、红墙、圈门等处，摆出各种娇美的动作，拍摄写真。
簪花女为开元寺增添了色彩，也提升了寺院的旅游品质。泉州女孩子皮肤细腻，身材婀娜多姿，花容月貌，本身就是一道靓丽的风景，再穿上汉服，头戴艳丽花朵，使其十分的容颜又添十分。
下午14:30，至元妙观，地址在鲤城区新府口 ，始建于西晋太康三年，名曰白云庙。元成宗元贞元年，取《道德经》“玄之又玄，众妙之门”之意，改为玄妙观。清康熙七年，为避圣祖玄烨之讳，改名元妙观。
元妙观主要建筑有：山门、三清殿、凌霄殿、财神庙等，奉祀的是元始天尊、玉皇大帝等尊神。玄妙观地处繁华街区的幽静巷道，观内游客稀少，信众众多，供桌上堆满了袋子为红色的供品。
元妙观的雕刻堪称完美，大殿内部，弧形燕尾正脊，各种梁柱之上，到处都是精雕细琢的石雕、砖雕、木雕，毫不夸张地说，与开元寺相比，元妙观的雕刻也达到了堪称艺术品的高度。
泉州是雕刻之城，不管是寺庙中的殿堂廊阁，还是民间的砖墙瓦舍，在房檐屋顶、门窗、梁柱、照壁、院墙之上，到处都是精美的雕刻。雕刻就像砖瓦一样，已成为泉州引以为荣、引以为乐、必不可少的建筑元素。
游览完元妙观，沿街步行至承天寺。该寺地处鲤城区南俊路，初建于南唐保大末年；北宋景德四年，赐名曰承天寺；与开元寺、崇福寺并称泉州三大丛林。
寺内建筑有：山门、天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、法堂、文殊殿、钟楼、鼓楼等。大雄宝殿奉祀三世佛，殿后奉祀的是观音、文殊、普贤、地藏四大菩萨及普庵祖师。
承天寺立有一方石碑，是弘一法师的化身地。弘一法师俗名曰李叔同，被尊奉为律宗第十一代世祖。住锡泉州14年，其中多数时间居于承天寺。
李叔同是著名的音乐家、美术教育家、书法家、篆刻家、文学家、戏剧活动家。他具有多方面的才能，在多个领域成就卓著。后剃度为僧，法名演音，号弘一，后被人尊称为弘一法师。
下午16:00，沿街步行至铜佛寺。该寺地处鲤城区百源川池畔，寺前有一棵大榕树，枝干粗大，树冠华美。寺中仅有一座佛殿，奉祀15尊明代铜铸佛像。
继续沿街道行走，至文庙。文庙地处鲤城区中山路，是祭祀孔子的地方。庙前广场颇为宽大，有许多粗大的榕树，郁郁葱葱。庙内建筑有：大成殿、大成门、明伦堂、泮池、月台、左右廊庑等。
孔子为子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。孔子一生主要贡献是：创建了仁、义、礼、智、信、法的理论体系及思想体系。
大成殿是文庙的主殿，内部奉祀孔子塑像，两旁有四配十二哲画像。四配：颜回、孔伋、曾参、孟轲。十二哲：闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、子路、子游、子夏、子张、有若、朱熹。主要文物有祭孔乐器、舞器、礼器等。
大成殿是重檐庑殿式结构，屋顶黄色琉璃瓦，主脊为弧形燕尾，主脊两侧有两条迎面相对的绿龙。正面殿前檐下有浮雕盘龙金柱2根，浮雕盘龙檐柱6根。 大殿外部门、窗、斗拱等均呈朱红色，颇显庄严神圣。
文庙中墙面砌筑颇具特色，有出砖入石的技法。出砖入石即砖石混砌，用牡蛎殼灰土浆粘合，是闽南常见建筑方法。砌墙时，石材与砖尺寸不同，砌法上颇为讲究。
据泉州市宗教局统计，全市建筑面积在10 ㎡以上的寺庙宫观，共有5553座。这么多的古庙，想要全部游览，绝非易事。春节期间文庙游客众多，打车极为困难，先是乘坐公交车离开市区，再打网约车于晚上19:00返回所住宾馆。
2月16日［第7天］上午9:00，打网约车去惠安崇武古城。在惠安地界，沿路看到多家石雕厂，家家院子里摆满了各种大小不同的石雕产品。
惠安号称雕刻之都，晋代就有惠安石雕的相关记载。北宋的洛阳桥，南宋开元寺的镇国塔、仁寿塔，都是惠安石雕的代表之作。在两晋及唐宋明清各朝代，惠安石雕主要为寺庙宫观等服务。
现如今，惠安石雕已发展为一种产业，按订单办事，为合同服务。不管是石雕、砖雕、木雕，有什么材质干什么材质。惠安石雕的方法也是多种多样，有阴雕、浮雕、圆雕、镂空雕等，这些方法都是惠安石雕的常用技法。
惠安崇武古城，始建于明洪武二十年。明隆庆元年，福建总兵抗倭名将戚继光曾屯兵此地。该古城地处东南沿海崇武半岛南端濒海之尖岬，距所住宾馆约36km。
崇武古城墙周长2567m，宽4m，含女墙高7m，有5个城门。城墙内部是夯土，外表面砌筑花岗石。城墙上建有烽火台、瞭望台、炮台等。
崇武古城西南角水关门里是潮乐村，一座古香古色的石头古镇。细窄的巷道弯曲细长，巷道两侧是石墙、石屋，地面是石条、石块。走在石头巷道，颇有一种穿越时空的感觉。
潮乐村历史长久，宋代时有水潮庵，曰海潮堡。明代建城墙，军民杂居，常聚集此庵议事，又名乐善堡。后从海潮、乐善二名中各取一字，合成曰潮乐境，似含听海观潮乐而忘忧之意，也是潮乐村名的来源。了
潮乐村人文史迹众多，主要有：古濠旧家、显公祠、黄吾野故居、林广记、染丝井等，崇安古城中多数的景点均聚集于此，堪称半城景点一村收。
潮乐村显公祠，为鉴湖张氏祖祠，奉祀显公。《泉州人物》记载，显公，原名张公显，南宋绍兴三十年进士，授连江县丞。因不满岳飞冤案，触怒朝庭，被贬海岬小兜戍边。后改名张显，以丝绸印染为业，开凿了下湖井，被称为崇武第一井。
崇武半岛三面临海，与台湾岛隔海相望。海岸线上分布12个金沙海滩，岸边岩石、礁屿形态各异，沙质柔软细白，被誉为最美八大海岸之一。
站在礁石望海面，沧海茫茫，水天一色。岸边波涛汹涌，海浪一波接着一波，由远及近，由小变大，拍击岸边礁石，溅起一片又一片巨大的水花，颇为怡情悦目。
最美不过惠安海，坐在海边圆石上，静静的，放空自我，听海浪的声音。似在诉说，似在私语，似在与时空对话。海浪拍击海岸，就像拍击在心里，那种抚慰心灵的撞击，是难得一遇的享受。
想起了青岛的栈桥，海鸥在空中翔集，又鸣叫着飞出各自的姿态，船一艘接着一艘，鸣笛起航，向着天际远航。又想起三亚的椰风海岸，水蓝如天，那么多人在水边唱着、叫着、跑着、笑着，说是在游览，其实是在享受人生。
渤海湾水色如玉，乘着巨轮在海中航行，几十只海鸥跟随着轮船，时而在低空飞行，时而落入海面休息。天色暗了，西阳西下，海面变成了玫瑰的红色，波光粼粼，一片美丽的景色。
站在崇武海岸边看海，听着水声浪声，不知不觉间想起了以往看海、航海的经历，心里溢满了快乐满足的情绪，也有了激情难抑的感慨，原来生活如此有趣，如此美好！
崇武半岛上建有石雕工艺博览园，设置石雕动物园、石雕艺术珍品馆、水浒人物区、十二生肖区等展区，有500多件石雕作品，全面展示了惠安石雕的艺术成就。
海岸边有惠安女舞蹈表演，舞是寻常舞蹈，摆来扭去的，表现海边劳作时的场景。惠安女以勤劳著称，男人主外，女人主内，所有的家务事，甚至拣鱼晒网，养儿育女，侍候老人，基本都是女人要干的事情。
惠安女的服饰值之一观，黄斗笠、花头巾、银腰带、短上衣、宽裤筒，配上，精巧艳丽的头饰，又露着肚脐，要多美有多美，堪称是沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。
下午14:00，打网约车至所住宾馆，拿取行李并继续行车至泉州南站。下午16:18 乘坐高铁G3046出发，于下午17:28抵达泉州南站。
出站后打网约车至福州长乐机场，在候机厅休息约2h，晚上20:40乘坐南航HU7590出发，于晚上23:25抵达西安咸阳机场，打网约车回到西安的家中。
网友评论