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不少人被罗玉凤的《求祝福，求鼓励》打动，我也不例外，还再次关注了她的公众号并勉励自己不因对她的过往印象取关。
《求祝福，求鼓励》这篇文章的核心要义是，她不想认命，所以有了过往种种。有了“不想认命”这一原由，很多人在评论里表示了对她的歉意和赞赏。
初看这篇文章时，我是有些吃惊的。要知道，不认命，是追求进步的最最朴素的缘由。在天生便手握大把资源的人看来，努力奋斗可能意味着过的“更好”，然而，对于大部分普通人，尤其是钱的意义格外重大的普通人，努力奋斗是为了不要过的“不好”。
“不好”来源于比较。包括罗玉凤也是。如果她仍然生存在信息闭塞的社会里，她不知道除了当农民和乡村教师之外还有别的可能，她可能也不会产生不想认命的念头。
不想认命，不想过的不好，那什么是“好”呢？
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看罗玉凤的自述，她一步步走来，力图向否定她的人证明，你们错了。她去了上海，成为审丑时代的著名网红，她以为自己是城里人了，但是城里人不这么认为。当她被母校保安赶出来、走在路上遭人辱骂、出息活动被扔鸡蛋时，她不要过的不好的梦破碎了。
至此，罗玉凤给出了一个表率。
想想你曾经的梦想，你为之努力奋斗的样子。
大家都有不屈服而为之努力争取的曾经或现在。不屈服，就会遭受打压。面对压迫，你焦躁、委屈、情绪低沉，然后呢，然后是继续不屈服还是就此放弃，承认自己命该如此，不再做无谓的反抗了？
设身处地的想，如果我们处于罗玉凤当年人人喊打的境地，恐怕没多少人能坚持下来的。她坚持下来了，并且很聪明的走上了“曲线救国”的道路。
她去了美国。
正如她所言，她还是那个她，只不过她去了美国，人们看她的眼光就不一样了。这就是人性，尤其是中国人，不爱雪中送炭，爱锦上添花。
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去寺庙的时候，游人总要拜一拜。倒不是真有信仰，只是没准拜一拜了，或许真的能更好。只是一步三磕头的非信徒，更让人心疼。他们必然是生活中有极大的不如意，真诚地恳求菩萨能帮助他们改变悲惨的命运。然而，更加悲惨的现实是，除非天上掉馅饼，他人是没法帮你改变命运的，只能靠自己。
靠自己，现实已经如此不顺心了，该怎么办呢？
改观念。
就如罗玉凤一样，先坦诚自己不想认命，先改变我这辈子只能这样了的观念，改变我不能成为城里人的观念。改变观念之后，就按照新的观念去努力。
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