《文心》-3

一封信

摘抄：

他们的心思很专一，淡青色的月光充满庭心，有好几种秋虫在那里叫，在他们都像是另外一个世界里的事。

重点：

作文、说话是一样的，在承接和转折的地方最要留心。承接和转折的地方弄错了，那就把一段的意思搅糊涂了。一定要辨别了前面后面的意思，拣那适当的词儿来用。

但是——用于转折。例如，前面说七个先生人都很好，待人和蔼，接着用“但是”一转折，下面便应该是某个先生在某一点上不好的话了。可是信中说周先生的话难懂。并不是他为人不好，也不是他待人不和蔼，这里用“但是”来转折是不对的。

写信时应该有深切地表达情感的语句。关于表达情感，只能在写作的经验多了之后，才能自如表达。特意求深切，结果往往平平；有时无意中说几句、写几句，重行回味，却是深切不过的了。

小小书柜

摘抄：

人攀明月不可得，月行却与人相随。——李白

（此书写于30年代，有些内容已经不符合现代情况，所以这一节所说的关于字典、诗集等古籍，就不进行重点总结了。现代书籍名目太多，除了读经典书籍之外，建议用“主题阅读”的方式读书。）

知与情与意

重点：

我们的心的作用，普通心理学家分为知、情、意三种。知是知识，情是情感，意是意欲。对于一事物明了它是什么，与别的事物有什么关系，这是知的作用。对于一事物，发生喜悦、愤怒或悲哀，这是情的作用。对于一事物，要想把它怎样处置，这是意的作用。

文字是心的表现，也可有三种分别，就是知的文，情的文与意的文。

（书中以当时的九一八事变，要求学生写抗日宣传文章为例）：关于抗日事件，外交上、军事上的具体办法，抵制日货的切实方案，这是知的方面的事，我们在这些方面不很有明确的知识。这类文字，只好让专家们去执笔。我们对于东北事变，知的方面还缺乏，但情与意的方面是并不让人的。谁对日本人的暴行不愤激？谁不想抵抗呢？我们就应该从情与意的方面来说话。我们的文字是宣传品，是给大众看的，我们该以热烈的感情激动大众，以坚强的意志鼓励大众，叫大众也起来和我们一起抗日。

从情、意方面去说话，也须注意：情意如不经知识的驾驭，就成了盲目的东西。不按实际、一厢情愿的胡说，就是单逞情意，不顾知识的毛病。

作文时，第一步该认清目标：预备给什么人看？
第二步：从自己的实际情况出发，用知、情或意哪一方面去说话？
第三步：拟定文章大意。（仍以抗日宣传文为例，学生们商定：第一节叙述经过情形，因为若不叙述，话就无从说起。但叙述要简单，几句话说明情况就够了。其次写感言，表达对暴行的愤恨，表达对不作为政府和个人的责备。最后写对于大众的希望。）

诗

诗或文章都是在表达创作当时的状况，比如陶渊明的田园诗，从前都市没有现在的发达，大部分人都是在田园生活一世，他们所见的只是田园景物，所以田园诗有人作，有人读。时代有一定的特色，读古人的书须留心他的时代。现在的乡间不会再有陶渊明，也不会再有《归田园居》那样闲适的诗了。那些闲适的田园诗只能是我们的向往罢了。