传统文化中，一切事物的发展变化都包含天时地利人和三个因素，但侧重点不同。比如三国演义，曹操占天时为主要优势，孙权有地利，刘备拥人和。地利是地理优势，是自然条件，没啥好说。曹操的天时和刘备的人和恰好表现了两人治理方式的不同，即传统的"霸道”和“王道”。霸道就是以武力和实力统治，王道就是以仁德统治。
正史《三国志》上没有煮酒论英雄的记载，但煮酒论英雄却是真实历史的有力注角，集中展示了曹操的"霸道"和刘备"王道"两种不同方式的区别。
玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”
操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”
玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？“
操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。"
玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄？”
操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”
玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也？”
操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”
玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”
操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”
玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”
操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！
由此对话可见，刘备是仁德之人，曹操则是研究人性，察识人性，以仁德为宣传，实际上是以武力，实力统治的现实，也是最有效的。
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