（今天劳动节，职业习惯睡不了懒觉。一早起来，收拾下房间，煲了小米粥，给小乌龟换了个房子，再给还没孵化出的乌龟蛋喷喷水；然后燃一根檀香，临了一会字，也才8点。
女儿还在睡，我就先更更文吧—前几天太忙，都敷衍了事，哈……）
这几天在讲王蒙老先生的《善良》。老先生此文写于 1995 年，正值商品经济大潮涌来之时，基于人们价值观出现摇摆之时的社会现实而写成的，在今天一样具有时代性和针对性。
导入的时候我问了孩子们一个问题，“在今天的社会里，你愿意做一个诚实善良的人吗？”
孩子们有些摇头有些点头，有人说，“做一个有心机的善良人”；也有人说，“诚实是做人之本，善良是一种选择”；还有个小姑娘说，“要看具体情形再决定要不要做，如果是扶老人过马路这种没有被讹诈风险的事情随便做，但如果是扶摔倒的老人则是斟酌再斟酌……”
看，我们的孩子们其实还都是善良的，只是时代在变化，人心难测，有的时候多一些锋芒也没有什么不好。
我又想起了一件事。
一个朋友前段时间异常烦恼：她先生有一位长辈因孩子读书把自己的孩子放到她家，吃住，帮忙照顾生活。但是在学校上学期的常规心理筛查中排查出了这个孩子有很严重的躁郁症，常有幻听幻觉，甚至偶有自残自杀倾向。但是她们之前并不知道。
我的朋友是班主任，每天起早贪黑在学校守着别人的娃；家里两个孩子、一个小学一个幼儿园；那个女孩住在她家里吃饭要喊，衣服要帮忙洗，亦从不帮忙家务。
现在孩子要复学了，我的朋友发愁得不行；我告诉她直接和女孩的父母谈一下，坦诚地说出自己的压力和无法照顾的现实情况。
她觉得难以开口，我说，“首先他们欺瞒你真实情况；其次你家有二娃，你是真的无法分神照顾，对孩子也可能存在负面影响；再者如果真的他们对你如你对他们一般，就不会让你为难如斯。如果这样的状况下，你坦诚沟通，她们依旧坚持孩子住在你们家，那你觉得即使因为这件事情闹翻了，又有什么舍不得呢？将心比心啊。”
前几天她告诉我，她终于说出来了，对方也答应孩子返校后回家住。她心中超级大的一块终于落地，终于可以睡个安稳觉了。
由衷为她感到高兴。
《孟子·滕文公篇》第三下，第九章云：
“杨氏为我，是无君也。墨氏兼爱，是无父也。无父、无君，是禽兽也。”
翻译过来就是：孟子说，杨朱的为我，即“无君”;墨子提倡兼爱，即“无父”。心中没有父子、君臣等上下尊卑观念，那与禽兽动物有什么区别呢?”
“爱有差等，亲疏有别”。虽然有点不合当今“大爱”，但善良不是毫无底线地任人欺负，一味忍让，伤害自己。在需要的时候，要直接地表露自己的意愿，直接拒绝；如果因此“失去”所谓亲戚朋友，那就舍弃吧，因为他们可能也不值得！
网友评论